نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) الهیات سلبی رویت قلبی خداوند سلوک عرفانی سخن گفتن از خدا تنزیه و تشبیه دیونوسیوس آریوپاگی کلام مسیحی صفات خدا صفات سلبی شناخت فطری مباینت خدا از مخلوقات معناشناسی صفات الهی سیر آفاق و انفس اسماء و صفات خدا در قرآن امامان معصوم علیهم السلام صفات الهی در حدیث معناشناسی اسماء الهی حدود اسماء و صفات الهی حد نفی تعطیل توصیه به سلب توصیف به سلب الله اکبر محمد بن یعقوب کلینی ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی صفات الهی اهل بیت(ع) رؤیت قلبی خدا شناخت فطری (معرفت شناسی) شناخت قلبی تنزیه الهی زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) علامه مجلسی ابن عباس(عبدالله بن عباس) محمد بن یعقوب کلینی صفات سلبیه ( الهی ) اصطلاحنامه علوم قرآنی ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق) رضا برنجکار (دانشگاه تهران) اصطلاحنامه عرفان 05- دیونوسیوس مجعول حضرت موسی(ع) چ. امام پنجم(حضرت امام باقر ع) ب. امام اول(حضرت امام علی ع) ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع) حضرت یونُس(ذوالنّون)(ع) رضا برنجکار (دانشگاه قرآن و حدیث) Persian فلسفه دین مهمترین بعد اسماء و صفات الهی جنبه معناشناختی آن است. تفسیر انسان از این جنبه اسماء و صفات، بر نوع ارتباط انسان با خداوند تاثیر عمیقی خواهد داشت، زیرا شناخت خدا و سخن گفتن با او از طریق اسماء و صفات خداوند است. این جهت از اسماء و صفات به این پرسش پاسخ می‌دهد که چگونه می‌توان درباره صفات خداوند سخن گفت و این صفات چه نسبتی با صفات انسان دارند؟ نوشتار پیش رو، به روش تحلیل گزاره‌ای دیدگاه دیونیسیوس، برجسته‌ترین نماینده الهیات سلبی در مسیحیت را درباره معنا شناسی اسماء الهی با تکیه بر رهیافت قرآن و حدیث می‌کاود. حاصل این پژوهش، این که در جنبه اثبات در الگوی دیونیسیوس مؤلفه‌های شناخت فطری- قلبی و سیر انفسی که در رهیافت قرآن و حدیث از اهمیت شایانی برخوردار بود، مطرح نشده و از دو جنبه نفی الگوی قرآن و حدیث؛ یعنی تباین آفریدگار و آفریدگان و به تصور در نیامدن پروردگار نیز تنها به جنبه اخیر پرداخته است. هرچند با طرح آخرین روش؛ یعنی کلام عرفانی و نفی روش‌های ایجابی و سلبی توسط وی، این موارد وفاق را نیز نمی‌توان لحاظ کرد. text برنجکار, رضا (استاد تمام گروه فلسفه پردیس فارابی دانشگاه تهران، رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه، قائم مقام پژوهشگاه قرآن و حدیث، دارای رویکرد کلامی تا فلسفی، ناقد فلسفه و عرفان با رویکرد کلامی، متکلم معاصر و از مدافعان مبانی مکتب تفکیک), -1342ش.# -1342ش.# Author نوروزی, ابوذر (استادیار،گروه آموزش الهیات، دانشگاه فرهنگیان،تهران، ایران) Author مجعول, دیونوسیوس (Dionysius the Areopagite؛ شبه دیونیسیوس آرئوپاگیت نویسنده یونانی، الهی‌دان مسیحی و فیلسوف نوافلاطونی اواخر قرن پنجم تا اوایل قرن ششم بود که مجموعه‌ای از آثار معروف به Corpus Areopagiticum یا Corpus Dionysiacum را نوشت), #قرن 6 م #قرن 6 م Descriptor شیخ صدوق, ابن بابویه محمد بن علی (بزرگ‌ترین محدّث و فقیه امامیه مکتب حدیثی قم، مولف "من لا یحضره الفقیه" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه), -311ق./924م.قم ## ‏381 ق./992م. شهرری -311ق./924م.قم ## ‏381 ق./992م. شهرری Descriptor شیخ کلینی , محمد بن یعقوب (فقیه و محدث بزرگ امامیه، مولف "کافی" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه؛ متکلم امامی دوره غیبت صغری), ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق Descriptor علامه مجلسی, مولی محمدباقر (فقیه شیعه امامیه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی، شیخ الاسلام عهد شاه سلیمان، از فقیهان و محدثان مشهور شیعه در قرن یازدهم هجری، نزدیک به اخباریان: اخباری معتدل، صاحب بحارالانوار: بزرگ‌ترین دائرة‌المعارف حدیث شیعه امامیه), 1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م. 1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م. Descriptor امام پنجم (امام باقر), محمد بن علی (ع), 57ق./676م#114ق./732م. 57ق./676م#114ق./732م. Descriptor امام ششم(امام صادق), جعفر بن محمد (ع), 83ق./702م.##‎۱۴۸ق./766م. 83ق./702م.##‎۱۴۸ق./766م. Descriptor ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. Descriptor حضرت یونس علیه السلام Descriptor پیامبر الهی, حضرت موسی بن عمران علیه السلام (کلیم الله؛ پیامبر اولی العزم؛ آورنده تورات؛ پیامبر یهود) Descriptor رضا برنجکار، ابوذر نوروزی Author article Review comments 2322-3421 specialized http:/uijs.ui.ac.ir/coth 1394-06-09 1396-03-01