
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>مبناگروی و برهان تسلسل</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>مبناگرایی (معرفت شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قیاس (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استقراء</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان تسلسل </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باور صادق مُوَجَّه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باورهای پایه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعریف (تحلیل) سه جزیی معرفت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبناگروی سنتی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبناگروی خطاپذیر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبناگرایی خطا ناپذیر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ﺗﻼﺋﻢ گروی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باورهای انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باورهای بدیهی ذاتی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باورهای بدیهی حسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باورهای بطلان ناپذیر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استنتاج بهترین تبیین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توجیه (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظریه مبناگروی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه منطق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>افلاطون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آلوین پلانتینگا Alvin Plantinga</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توماس رید </topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>بهار/ 1383</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>مبناگروی قدیمی‌ترین نظریه در باب &#171;توجیه&#187; است. در این نظریه مجموعه باورهای انسان به یک ساختمان تشبیه می‌شود: همان طور که هر ساختمان دارای دو قسمت زیر بنا و روبناست و روبنا به زیربنا متکی است، مجموعه باورهای انسان نیز چنین است: بعضی باورها زیربنایند و باورهای دیگر روبنا, و روبناها به زیربناها متکی‌اند. در این مقاله, ضمن بیان اصول مبناگروی و انواع آن, به مهم‌ترین برهان حامیان این نظریه یعنی &#171;برهان تسلسل&#187; می‌پردازیم و نشان می‌دهیم که این برهان بیش از آن که به سود نظریه یاد شده باشد به نفع نظریة رقیب, یعنی: تلائم گروی است.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        <extension>فلسفه دین</extension>
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>رید, تامس (Thomas Reid، فیلسوف مسیحی اسکاتلندی مذهبی آموزش دیده، معاصر دیوید هیوم و نیز اولین و شدیدالحن‌ترین منتقد او، بنیانگذار مکتب عقل سلیم اسکاتلند)  , 1710م. استراخن، اسکاتلند، انگلیس#1796م. گلاسکو، اسکاتلند، انگلیس</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1710م. استراخن، اسکاتلند، انگلیس#1796م. گلاسکو، اسکاتلند، انگلیس</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پلانتینگا, آلوین (فیلسوف دین مسیحی امریکایی), -1932م.ان آربر،میشیگان،امریکا #</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-1932م.ان آربر،میشیگان،امریکا #</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>کشفی , عبدالرسول (استاد فلسفه و کلام اسلامی، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران), 1335#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1335#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>عبدالرسول کشفی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1395-08-29</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
