
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>مسأله وجه مشترک در عرفان</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>فیل شناسی کوران</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پدیدارشناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ذات طبیعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>چیستی عرفان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظریه شباهت خانوادگی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشتراک‌ لفظی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشتراک‌ معنوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ذات‌باوری (دیدگاه فلسفی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا: ابوعلی سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان مسیحی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاسم کاکایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>لودویگ ویتگنشتاین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> آنه‌ماری شیمل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آنه ماری شیمل</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text"> شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>تابستان/ 1383</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>این جستار در صدد آن است تا پاسخی برای دو پرسش مهم در باب مسأله وجه مشترک در اموری مانند عرفان، که دچار تنوع مصداقی و مفهومی زیادی اند،,lt;br /,gt; بیابد: یکی این که آیا امکان معرفی وجه یا مفهوم مشترک معنادار در این گونه امور هست یا نه؟ دوم این که اگر هست چگونه می توان به این مفهوم دست,lt;br /,gt; یافت؟ این امر می تواند مبنای مفاهمه بر سر این گونه موضوعات را فراهم آورد.,lt;br /,gt; برای این کار، عرفان را به عنوان یکی از بارزترین مصادیق این گونه امور برگزیده و هفت فرض در پاسخ به پرسش نخست مطرح و آ ن ها را با مدل هایی,lt;br /,gt; عینی توضیح داده و سپس نقادی کرده است. این هفت فرض، شامل طیفی است که از نظریه های اشتراک در ذات طبیعی شروع می شود و به نظریه اشتراک لفظی,lt;br /,gt; صرف ختم می گردد، این مقاله آن فرض را که به وجود نوعی اشتراک معنوی عرفان ها در ذات اسمی می انجامد تأیید و با مدل معروف فیل شناسی در تاریکی،,lt;br /,gt; اما با ملاحظات و قیودی خاص، تبیین می کند. بر اساس همین مدل، در پاسخ به پرسش دوم، راه رسیدن به این مفهوم یا وجه مشترک را تحلیل پدیدارشناسانه,lt;br /,gt; توصیف ها و تنوعات عرفان با تکیه بر فهم اجما لی و بسیطی که از این گونه پدیده های تجربی مفروض کرده است می داند.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        <extension>عرفان</extension>
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>کاکایی , قاسم ( استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران .)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart> موحدیان عطار , علی (استادیار گروه ادیان و عرفان، پردیس فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیمل, آنه ماری (خاورشناس آلمانی), 1922م.ارفورت، جمهوری وایمار#2003م.بن، آلمان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1922م.ارفورت، جمهوری وایمار#2003م.بن، آلمان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ویتگنشتاین , لودویگ یوزف یوهان ( Ludwig Josef Johann Wittgenstein،فیلسوف نامدار اتریشی قرن بیستم، یهودی تبار ), 1889#1951 </namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1889#1951 </namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>قاسم کاکایی، علی موحدیان عطار</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-01-15</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
