
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <relatedItem type="text">
        <titleInfo>
            <title>بررسی و نقد نظریه های معرفت شناختی تلائم گروی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>توجیه و ارزیابی باور</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبناگرایی (معرفت شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منطق صوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سازگاری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تبیین (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تلائم گروی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استلزام ضروری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مغلوب یا خنثی سازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پیشینه تلائم گروی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشکال جدا افتادگی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیث لرر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تلائم به معنای سازگاری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معنای معقولیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باور صادق مُوَجَّه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توجیه معرفت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شبکه باور</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شروط توجیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گزاره های پایه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اقسام گزاره بدیهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیث لرر</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">1384</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>پاییز/ 1384</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>بر مبنای تعریف (یا تحلیل) سه جزیی معرفت، باور به یک گزاره آن‌گاه معرفت است که آن باور، صادق و موجه(مدلل) باشد. در باب توجیه نظریه&#173;های گوناگونی ارائه شده است که”تلائم&#173;گروی“ یکی از آن&#173;هاست. بر اساس این نظریه، توجیه هر باور مبتنی بر نوعی ارتباط دو&#173;سویه&#173; با باورهای دیگر است. شبکة تارهای عنکبوت مدلی مناسب برای این نظریه است: ارتباط دو سویة باورهای موجه آدمی با یکدیگر، مانند ارتباط دو سویه&#173;ی نقاط تقاطع تارها با یکدیگر، در شبکة تارهای یک عنکبوت است. تلائم&#173;گروان در باب چیستی ارتباط یادشده، تاکنون، چهار نظریه ارائه کرده‌اند: ”استلزام ضروری“، ”سازگاری“، ”تبیین“ و ”مغلوب یا خنثی&#173;سازی“. در نوشتة حاضر ضمن بررسی نظریه&#173;های چهارگانه ناکافی بودن آن‌ها را برای توجیه نشان می&#173;دهیم.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>لرر, کیث(Keith Lehrer؛ فیلسوف و معرفت شناس آمریکایی، استاد بازنشسته دانشگاه آریزونا)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>کشفی , عبدالرسول (استاد فلسفه و کلام اسلامی، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران), 1335#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1335#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>عبدالرسول کشفی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
                <genre authority="local">Review comments</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1395-06-07</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </relatedItem>       
    
        <relatedItem type="text">
        <titleInfo>
            <title>بررسی و نقد نظریه های معرفت شناختی تلائم گروی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>توجیه و ارزیابی باور</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبناگرایی (معرفت شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منطق صوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سازگاری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تبیین (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تلائم گروی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استلزام ضروری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مغلوب یا خنثی سازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پیشینه تلائم گروی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشکال جدا افتادگی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیث لرر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تلائم به معنای سازگاری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معنای معقولیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باور صادق مُوَجَّه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توجیه معرفت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شبکه باور</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شروط توجیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گزاره های پایه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اقسام گزاره بدیهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیث لرر</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">1384</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>پاییز/ 1384</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>بر مبنای تعریف (یا تحلیل) سه جزیی معرفت، باور به یک گزاره آن‌گاه معرفت است که آن باور، صادق و موجه(مدلل) باشد. در باب توجیه نظریه&#173;های گوناگونی ارائه شده است که”تلائم&#173;گروی“ یکی از آن&#173;هاست. بر اساس این نظریه، توجیه هر باور مبتنی بر نوعی ارتباط دو&#173;سویه&#173; با باورهای دیگر است. شبکة تارهای عنکبوت مدلی مناسب برای این نظریه است: ارتباط دو سویة باورهای موجه آدمی با یکدیگر، مانند ارتباط دو سویه&#173;ی نقاط تقاطع تارها با یکدیگر، در شبکة تارهای یک عنکبوت است. تلائم&#173;گروان در باب چیستی ارتباط یادشده، تاکنون، چهار نظریه ارائه کرده‌اند: ”استلزام ضروری“، ”سازگاری“، ”تبیین“ و ”مغلوب یا خنثی&#173;سازی“. در نوشتة حاضر ضمن بررسی نظریه&#173;های چهارگانه ناکافی بودن آن‌ها را برای توجیه نشان می&#173;دهیم.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>لرر, کیث(Keith Lehrer؛ فیلسوف و معرفت شناس آمریکایی، استاد بازنشسته دانشگاه آریزونا)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>کشفی , عبدالرسول (استاد فلسفه و کلام اسلامی، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران), 1335#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1335#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>عبدالرسول کشفی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
                <genre authority="local">Review comments</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1395-06-07</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </relatedItem>       
    

</modsCollection>
