
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>اعتباریت ماهیت از عرش عینیت تا فرش سرابیت</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>وحدت و کثرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود رابط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عینیت وجود و ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه وجودی نفس و قوا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حیثیت تقییدیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حیث تقییدی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظریه عینیت ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حیثیت تقییدیه شأنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حیثیت اطلاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حیثیات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حیثیت تعلیلی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حیثیت تقییدیه اندماجیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حیثیت تقییدیه نفادیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اطلاق موجود به ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منشا انتزاع</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اتصاف مجازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>موجود به معنای صدق بر خارج</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مجاز فلسفی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اطلاق وجود و موجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حدّیت ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سرابیت ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اولا و بالذات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اتصاف حقیقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حیثیت تقییدیه سرابی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعابیر ملاصدرا از ماهیت </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ثبوت تحلیلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سراب وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خصوصیات وجود رابط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معانی سرابیت ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اعتبار حد وجود بودنِ ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دو معنای حیثیت تقییدیه اندماجی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دو معنای حیثیت تقییدیه نفادی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مجعولیت ماهیت در عرفان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هستی شناسی اسلامی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اعتباریت ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصالت وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عینیت صفات با ذات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن معلمی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم حضوری(راه های معرفت)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher>موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی</publisher>
            <dateIssued>بهار / 1383</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>حسن معلمی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">1735-4545</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-05-07</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-10-02</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
