
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>حواس باطنی از منظر معرفت شناسی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>تصور و تصدیق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت ظنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خیال متصل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت یقینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه وجودی نفس و قوا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مفاهیم شهودی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعبیر خواب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سیر نفس به سوی خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قوای نباتی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تجرد قوای ادراکی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حضوری بودن تخیل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خطا پذیری حافظه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خطا پذیری حافظه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> قلمرو و کارکردهای حواس باطنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حلول قوا در مغز</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نسبت خیال و حس مشترک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صور جزئیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معانی جزئیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ترکیب معانی و صور</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ترکیب معانی کلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خزانه صور و معانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اقسام خواب و رؤیا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادراکات حس مشترک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شرایط ادراک حسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انکار قوه وهم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمایز ادراک حسی و خیالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعریف &#171;حواس باطنی&#187;</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمایز و همکاری قوا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کارکردهای حسّ مشترک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قملرو حسّ مشترک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمایز حسّ مشترک و حواس ظاهری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خطاپذیری ادراکات خیالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حضوری یا حصولی بودن ادراکات خیالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> قیاس ذو الحدّین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معیار تعدد قوای نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خطا ناپذیری علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خطا پذیری مکاشفات عرفانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارواح بسیط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جایگاه حافظه در روان‌شناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اقسام حافظه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مراحل حافظه در روان شناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گستره حافظه در معرفت‌شناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قلمرو حافظه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گزاره‌های مربوط به علوم پیشین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گزاره‌های مبتنی بر اخبار</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظریات در باب ادارک حسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>موجّه‌سازی در بادی امر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قضیه تجربی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مولد بودن حافظه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> استدلال‌های پسین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دانشهای پسین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دانشهای پیشین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفتِ منطقی غیرمبتنی بر تقلید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادراک تخیلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادراک کلیات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم عقول</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواص نفس حیوانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فعل مصوره</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت تقلیدی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>یقین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالَم مثال منفصل(مقابل مثال متصل)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالَم مثال متصل(مقابل منفصل)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالَم طبیعت کلی(مقابل هباء)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم حصولی(مقابل علم حضوری)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبناگروی خطاپذیر(مقابل مبناگروی خطاناپذیر)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قوای ادراکی(اصطلاح وابسته)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حواس ظاهر(مقابل باطن)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حواس باطن(مقابل ظاهر)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حس مشترک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>واهمه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حافظه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خیال(معرفت شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>متصرفه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت متخیله(اصطلاح وابسته)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قوه متفکره(اصطلاح وابسته)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مُثُل افلاطونی(اصطلاح وابسته)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد حسین زاده</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher>موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی</publisher>
            <dateIssued>تابستان / 1385</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>حسین زاده  , محمد(استادیار گروه فلسفه اسلامی، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران.)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>حسین زاده, محمد, 1340.#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1340.#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیروان افلاطون, افلاطونیان</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیروان ارسطو, ارسطوییان</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>محمد حسین زاده</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">1735-4545</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-05-07</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-10-26</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
