
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>بررسی و نقد نظریه‌ی حسن و قبح شرعی امام الحرمین جوینی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>معجزه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اهل سنت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سبر و تقسیم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امر و نهی الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام الحرمین جوینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل گرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اخباریان (اهل حدیث شیعه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صدور فتوا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عینیت گرایی اخلاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظریه‌ی امر الاهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مطلق گرایی اخلاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن و قبح شرعی و الاهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نسبی گرایی اخلاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن و قبح افعال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارادة الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صدق مدعی نبوت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نص گرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اراده گرایی الاهیاتی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امر اخلاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قواعد کلامی Basic Principles of Kalam</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشاعره (اهل سنت)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امر الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده حسن و قبح شرعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده حسن و قبح عقلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اراده اجمالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عدل الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن و قبح اخلاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن و قبح ذاتی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اجتهاد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصطلاحنامه اخلاق اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>8- اهل حدیث (فرق اسلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام الحرمین جوینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محسن جوادی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه اخلاق (عام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>بهار/ 1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
        
        <abstract>در جهان اسلام اشاعره‌ی متقدم و به‌ویژه امام الحرمین جوینی در شمار حامیان تقریر علّی از نظریه‌ی امر الاهی یا نظریه‌ی حسن و قبح شرعی محسوب می‌شوند. از منظر جوینی، خوبی و بدی امور براساس امر و نهی الاهی قابل تبیین هستند و در واقع، خوبی و بدی امور چیزی جز امر و نهی الاهی نیست. گرچه نظریه‌ی امر الاهی به طور عام، و تقریر علّی آن به طور خاص، حاوی بصیرت‌های قابل توجهی است؛ اما کاستی‌های فراوان آن، پذیرش این نظریه را به عنوان دیدگاه اخلاقی جامع دشوار می‌سازد.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>جوادی, محسن (استاد، گروه فلسفه ، دانشکده الهیات و معارف اسلامی ، دانشگاه قم، قم، ایران.)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قربانی, امیر (دانشجوی دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب قم)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>امام الحرمین جوینی , ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله Abū l-Maʿālī ʿAbd al-Malik ibn ʿAbdallāh al-Ǧuwainī (متکلم اشعری، دانشمند قرن پنجم هجری، اصولی، فقیه شافعی، نخستین استاد نظامیه نیشابور), ‎۴۱۹ق./1029م. جوین، ربع نیشابور # # ۴۷۸ق./1086م. نیشابور</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">‎۴۱۹ق./1029م. جوین، ربع نیشابور # # ۴۷۸ق./1086م. نیشابور</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>عَبدُه, شیخ محمد (عارف، متکلم، فیلسوف، عالم دینی، فقیه، حقوقدان و اصلاح‌گر دینی مصری، از پیشگامان نو اندیشی دینی، مکتب ماتریدی، از قرآنیان=قرآنیون اهل سنت؟، اسلام بدون حدیث؟، مکتب نومعتزلی؟؛ بنیان‌گذاری سلفی‌گری معاصر بهمرا سید جمال الدین اسدآبادی؟), 1266ق./1849م. دلتای نیل، مصر#1323ق./1905م. اسکندریه، مصر (محل دفن: قاهره)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1266ق./1849م. دلتای نیل، مصر#1323ق./1905م. اسکندریه، مصر (محل دفن: قاهره)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شلتوت , شیخ محمود (عالم تقریبی الازهر مصر، قرآنیان=قرآنیون اهل سنت، اسلام بدون حدیث), 1893م.بحیره،مصر #1963 م.قاهره،مصر</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1893م.بحيره،مصر #1963 م.قاهره،مصر</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>محسن جوادی، امیر قربانی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
                <genre authority="local">Review comments</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-25</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
