
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>تبیین آیات عتاب با توجه به آموزه‌ی عصمت پیامبر اکرم(ص) از دیدگاه ملاصدرا</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ادله عصمت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استغفار از حجب حق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استغفار پبامبر (ص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مقام قاب قوسین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ترک اولی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گستره عصمت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیات عتاب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصمت مطلق پیامبر (ص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصمت نبی قبل از رسالت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مقام فقر مطلق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ایمان عیانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صحو بعد المحو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شفاعت کبری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مراتب فتح پیامبر (ص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مراتب وجودی انسان کامل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>طهارت ذاتی پیامبر (ص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فهم تام قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر عرفانی عصمت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عتاب لطیف</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مقام عبودیت تام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>افسانه غرانیق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پیامبر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد بن یعقوب کلینی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصمت انبیاء (ع )</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نبوت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ مفید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ طوسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن حسن زاده آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد بن یعقوب کلینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام خمینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن عربی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیت ‎الله سید علی خامنه‌ای (فقه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملا محسن فیض کاشانی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>بهار/ 1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>عصمت پیامبر اکرم(ص) بارها در قرآن کریم مورد تصریح و تأکید قرار گرفته است. با این حال، برخی آیاتْ ایشان را مورد عتاب و توبیخ قرار داده‌اند. پر واضح است که این دو سلسله آیات عصمت و عتاب به پیامبر ناسازگار می‌نماید. در باب محدوده‌ی عصمت آن حضرت متکلمان، حکیمان و عارفان اسلامی نظرات متفاوتی ارائه کرده‌اند. ملاصدرا، به‌منزله‌ی حکیمی متأله، با تطبیق نظریه‌ی انسان کامل بر پیامبراکرم(ص)، گستره‌ی عصمت ایشان را فراتر از تلقی متکلمان لحاظ کرده است. او با محور قرار دادن ذومراتب بودن فهم قرآن و با روی‌کردی تأویلی به آیات، عصمت نبی را با آیات عتاب به گونه‌ای متفاوت جمع نموده است.,lt;br /,gt; ملاصدرا خطاب آیات یادشده را، که در ظاهر به پیامبر اکرم(ص) می‌باشد، عتابی لطیف دانسته، به ترک اولی تفسیر می‌نماید. از نظر او، فلسفه‌ی آیات عتاب وصول حضرت ختمی مرتبت به مقام عبودیت تام و تربیت امت است.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>نیرومند, رضا (دکتری تخصصی مبانی نظری اسلام. استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه بجنورد)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>محمدزاده, الهام (دکتری تخصصی مبانی نظری اسلام، استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه بجنورد.)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>حسن زاده آملی, حسن (علامه ذوالفنون، فیلسوف و عارف شیعه ایرانی), 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ مفید, ابو عبدالله محمد بن محمد بن نُعمان (متکلم، فقیه و عالم بزرگ امامیه؛ مقیم بغداد در عراق) , 336ق./948م. (بغداد،عراق)# # 413ق./1023م. (بغداد،عراق)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">336ق./948م. (بغداد،عراق)# # 413ق./1023م. (بغداد،عراق)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>حسینی خامنه‌ای, سید علی (آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر شهید جمهوری اسلامی ایران), ۱۳۱۸ش.مشهد.#‎1404ش.تهران.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۱۳۱۸ش.مشهد.#‎1404ش.تهران.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب &#171;فتوحات مکیه&#187; و &#171;فصوص الحکم&#187;، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">560ق/1165م.#638ق/1240م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فیض کاشانی, ملامحسن (حکیم فیلسوف، محدث، مفسر  و عارف دوره صفوی و از دانشمندان شیعه، شاگرد ملاصدرای شیرازی و داماد بزرگ او، فقیه اخباری), 1007ق. کاشان#1090 ق. کاشان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1007ق. کاشان#1090 ق. کاشان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ صدوق, ابن بابویه محمد بن علی (بزرگ‌ترین محدّث و فقیه امامیه مکتب حدیثی قم، مولف &quot;من لا یحضره الفقیه&quot; از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه), -311ق./924م.قم ## ‏381 ق./992م. شهرری</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-311ق./924م.قم ## ‏381 ق./992م. شهرری</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ کلینی , محمد بن یعقوب (فقیه و محدث بزرگ امامیه، مولف &quot;کافی&quot; از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه؛ متکلم امامی دوره غیبت صغری), ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ طوسی, ابوجعفر محمد بن حسن (ملقب به شیخ الطائفة، محدث، مفسر، رجالی، متکلم و فقیه  بزرگ امامیه, مولف &quot;تهذیب الاحکام&quot; و &quot;الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار&quot; از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه، شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى؛ موسس حوزه علمیه نجف), 385ق./996م.طوس،خراسان ## ‎۴۶۰ق./1069م.نجف،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">385ق./996م.طوس،خراسان ## ‎۴۶۰ق./1069م.نجف،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>رضا نیرومند، الهام محمدزاده</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-01</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
