
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>تأملاتی در تأویل گریزی تفکیکیان</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>تأویل </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تحریف</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر به رأی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الحیاة</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمدرضا حکیمی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ظاهرگرایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حجیت ظواهر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>التقاط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفکیک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>طاغوت اقتصادی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>طاغوت سیاسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>طاغوت فرهنگی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تاویل سیاسی-اقتصادی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>میرزا مهدی اصفهانی (بنیانگذار مکتب تفکیک)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن تیمیه(حرانی)، احمدبن عبدالحلیم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ مجتبی قزوینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمدرضا حکیمی (مکتب تفیک)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن قیم جوزیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مکتب تفکیک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حضرت موسی(ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه </publisher>
            <dateIssued>زمستان/ 1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
        
        <abstract>مقاله‌ی حاضر در پی ارائه‌ی تأملاتی در یکی از مبانی فکری مکتب تفکیک، یعنی مبنای اتکا بر ظواهر و پرهیز از تأویل، است. مراد از تأویل در این‌جا برگرداندن لفظ از معنای ظاهر به معنایی است که لفظ در آن ظهور ندارد. تفکیکیان به شدت از این مبنا دم می‌زنند و غیرتفکیکیان (به‌ویژه فلاسفه و عرفا) را به عدم رعایت آن و ارتکاب تأویل و دورشدن از فهم ناب و خالص متون مقدس متهم می‌کنند. در این تأملات، نشان داده‌ایم که تأویل روشی است که در فهم متون از آن گریزی نیست و همه‌ی مکتب‌ها و فرقه‌ها در مواردی ناچار به کاربرد آن می‌شوند؛ و از جمله خود تفکیکیان که در آثارشان می‌توان ردپای فهم مشوب و آمیخته به پیش‌انگاشته‌ها و پیش‌فرض‌های مختلف را مشاهده کرد.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>محمدی مظفر, محمدحسن (استادیار دانشگاه ادیان و مذاهب قم), 1347ش.#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1347ش.#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>حکیمی, محمدرضا (نویسنده اسلامی، از اعلام مکتب تفکیک، از معرفان دوره دوم مکتب تفکیک), 1354ق./1314ش.مشهد##1400ش. تهران</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1354ق./1314ش.مشهد##1400ش. تهران</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>اصفهانی , میرزا مهدی (موسس و بنیانگذار مکتب تفکیک در حوزه علمیه خراسان در دوره معاصر، از مروجان و رهبران فکری دوره اول مکتب تفکیک), -1303ق/1264ش/1886م.اصفهان. #1365ق/1325ش/1946م.مشهد.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-1303ق/1264ش/1886م.اصفهان. #1365ق/1325ش/1946م.مشهد.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>زرآبادی قزوینی, سید موسی (عالم و عارف شیعه امامیه، قزوینی، معاصر، استاد &#171;شیخ مجتبی قزوینی&#187; و &#171;شیخ هاشم قزوینی&#187;، صاحب کتب: &#171;حاشیه بر شرح اشارات - بخش الهیات&#187;، &#171;حاشیه بر منطق اشارات&#187;، &#171;حاشیه بر منظومه سبزواری&#187; و &#171;اصول دین به فارسی&#187; &#171;رساله اعتقادات به عربی&#187; و &#171;شرح سلامان و آبسال ابن سینا&#187;، از اعلام منتسب ب مکتب تفکیک), 1294ق./1256ش. زرآباد، قزوین#1353ق./1314ش. قزوین</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1294ق./1256ش. زرآباد، قزوین#1353ق./1314ش. قزوین</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قزوینی خراسانی, مجتبی (از شاگردان تفکیکی درس معارف میرزا مهدی اصفهانی، از عالمان مکتب تفکیک، از مروجان و رهبران فکری دوره دوم مکتب تفکیک، آشنا به علوم غریبه، متمایل به حکمت مشاء؛ قائل به روش تعقل گرایی مبتنی بر مدارک وحیانی و مکتب اهل بیت), 1279ش. #1345ش.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1279ش. #1345ش.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن تیمیه, احمد بن عبد الحلیم  (Ibn Taymiyya؛ موسس مکتب سلفیه و بنیان‌گذار نظری وهابیت، مخالف فلسفه، منطق، عرفان و تصوف), 661ق/1263م. ##728ق/1328م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">661ق/1263م. ##728ق/1328م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن قیم جوزیه , محمد بن ابی بکر (بارزترین شاگرد و مدافع ابن تیمیه، حنبلی، سلفی), -691ق.حوران،سوریه#751ق.دمشق،سوریه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-691ق.حوران،سوریه#751ق.دمشق،سوریه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیامبر الهی, حضرت موسی بن عمران علیه السلام (کلیم الله؛ پیامبر اولی العزم؛ آورنده تورات؛ پیامبر یهود)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قارون</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>امام ششم(امام صادق), جعفر بن محمد (ع), 83ق./702م.##‎۱۴۸ق./766م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">83ق./702م.##‎۱۴۸ق./766م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>محمد حسن محمدی مظفر</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-10-25</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
