
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>مسأله‌ی &#171;حرکت&#187; در حکمت متعالیه‌ی ملاصدرا و فلسفه‌ی لایب نیتس</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>حرکت جوهری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علت غایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علت فاعلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرکت قطعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرکت توسطی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود نقطه ای حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مناد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انوع حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نیرو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرکت مکانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قوه محرکه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت جوهری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قوانین حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمام و کمال (انتلخیا)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>لایب‌نیتس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعریف حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اتمیست ها</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نیروی اشتقاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نیروی فعال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نیروی منفعل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اندازه گیری نیرو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ثبات نیرو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا: ابوعلی سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حدوث تدریجی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت متعالیه </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محرک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مقوله حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غایت حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>متحرک بالذات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جواهر مدرک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل فعال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پارمنیدس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رنه دکارت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گوتفرید لایب نیتس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علی محمد ساجدی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>میرداماد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>بهار/ 1393</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
        
        <abstract>وقتی چیزی در حال تغییر و عوض شدن تدریجی است، دارای صفتی می‌باشد که از آن به حرکت تعبیر می‌کنیم. در حرکت، شیء از پوسته‌ی نخستین خود بیرون می‌آید و به پوسته و هسته‌ای دیگر دست می‌یابد و یا نیست می‌شود و شیء دیگری بر جایش می‌نشیند. سؤال این‌جاست که تغییر و دگرگونی چگونه صفتی است؟ و چیزی که عوض می‌شود و از حالتی به حالت دیگر درمی‌آید بر او چه می‌گذرد؟ آیا خودش می‌ماند و احوالش عوض می‌شود؟ آیا ظاهرش نو می‌شود و باطنش باقیست؟ و یا همه‌ی هستی‌اش دست‌خوش تحول می‌گردد؟ در این پژوهش، آرای لایب نیتس در باب حرکت و احکام آن، محرک و غایت حرکت با آراء صدرالمتألهین مقایسه شده است. به‌رغم تفاوت‌هایی که لایب نیتس در تعریف حرکت و احکام آن با ملاصدرا دارد، در متحرک و فعال دانستن جوهر عالم و بحث محرک و غایت حرکت دیدگاه او بسیار به صدرالمتألهین نزدیک است. وی با نگرشی که به مفهوم جوهر و مناد دارد، مناد را موجودی فعال، زنده، خود‌انگیخته و دارای ادراک و اشتیاق معرفی نموده است و مبدأ فعالیت جوهر فعال و خودجوش را نیرو معرفی می‌کند. لذا در تبیین ماهیت حرکت، به حرکت جوهری ملاصدرا نزدیک می‌شود. این مقاله با بهره‌گیری از شیوه‌ی اسنادی، به جمع‌آوری اطلاعات درباره‌ی مسأله‌ی تحقیق پرداخته است و با روش توصیفی-تحلیلی و بررسی تطبیقی، به تجزیه و تحلیل داده‌ها می‌پردازد.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        <extension>فلسفه</extension>
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>ساجدی, علی محمد (دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شیراز)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جاودانی, زهرا (کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شیراز)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>لایبنیتس, گوتفرید (فیلسوف مسیحی، ریاضیدان و فیزیک‌دان آلمانی), #1646م.لایپزیگ، آلمان-1716م.هانوور، آلمان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">#1646م.لایپزیگ، آلمان-1716م.هانوور، آلمان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پارمنیدس ( فیلسوف پیشاسقراطی), -, #قرن5 ق م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">#قرن5 ق م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>گاسندی, پی یر, ۱۵۹۲- ۱۶۵۵ م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۱۵۹۲# ۱۶۵۵ م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>میرداماد, میر برهان‌الدین محمدباقر (فیلسوف عصر صفوی و استاد ملاصدرا، معلم ثالث), -969ق.گرگان#1040ق./1632م.عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-969ق.گرگان#1040ق./1632م.عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>گالیله , گالیلئو (Galileo Galilei ، دانشمند و مخترع سرشناس ایتالیایی در سده‌های ۱۶ و ۱۷ میلادی، در فیزیک، نجوم، ریاضیات و فلسفه علم تبحر داشت و یکی از پایه‌گذاران تحول علمی و گذار به دوران دانش نوین بود.), 1564#1642م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1564#1642م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>هویگنس, کریستین, ۱۶۲۹-۱۶۹۵ م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۱۶۲۹#۱۶۹۵ م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>علی‌محمد ساجدی، زهرا جاودانی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-10-13</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
