
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>بررسی تطبیقی معنا و مفهوم قاعده‌ی &#171;الواحد&#187; از دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>وحدت و کثرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده امکان اشرف</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود منبسط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امتناع صدور کثرت از وحدت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>براهین قاعده الواحد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فیض منبسط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صادر نخستین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظام فیض</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> قاعده بسیط الحقیقه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده &#171;الواحد&#187;</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن ‌سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آفرینش نخستین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امر بسیط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پیدایش کثرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبانی قاعده الواحد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ربط کثیر به واحد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواجه نصیرالدین طوسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملا عبدالرزاق لاهیجی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا: ابوعلی سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواجه نصیرالدین طوسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ طوسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>میرزا مهدی آشتیانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه بوعلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل اول</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابونصر فارابی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>افلاطون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاسم کاکایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن رشد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فیاض لاهیجی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>بهار/ 1393</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>در پژوهش حاضر، قاعده‌ی &#171;الواحد لا یصدر عنه الاّ الواحد&#187; با روشی تطبیقی-تحلیلی بین دو فیلسوف گران‌قدر جهان اسلام، شیخ الرئیس ابوعلی‌سینا و صدرالمتألهین ملاصدرا، مورد بررسی قرارگرفته است. در آغاز، سعی شده تبیینی صحیح از معنای قاعده و ساختار آن و بداهت مفهوم وحدت و کثرت، منشأ ظهور قاعده و معتقدین و منکرین آن و دلایل اثبات قاعده و فروع قاعده ارائه شده، این نکته روشن گردد که جایگاه بحث از آن در فلسفه‌ی اولی و ذیل مباحث مربوط به مفارقات و علت و معلول است. توضیح این‌که قاعده‌ی الواحد یکی از قواعد کلی و ثمربخش فلسفه‌ی اسلامی است که نقشی اساسی در تفسیر مسأله‌ی پیدایش منظم موجودات از هم‌دیگر، به‌ویژه پیدایش نخستین معلول بر عهده دارد. فیلسوفان اسلامی با تحلیل و اثبات این قاعده، آفرینش نخستین معلول به‌واسطه‌ی واجب تعالی را اصلی‌ترین مصداق این قاعده معرفی می‌کنند و معتقدند که بر اساس این قاعده، از واجب الوجود بسیط، تنها یک معلول به نحو بی‌واسطه صادر می‌شود. موضوع دیگری که در این مقاله از آن بحث می&#173;شود این است که این عالمِ (ماسوی الله) به ظاهر متکثر چگونه از ذات باری‌تعالی، که واحد من جمیع‌الجهات است، صادر یا ناشی شده است؟!</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        <extension>فلسفه اسلامی</extension>
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>کاکایی , قاسم ( استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران .)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>هوشمندی, زهرا (کارشناس ارشد دانشگاه شیراز)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن رشد (فیلسوف), محمد بن احمد (Averroes؛ ابن رشد الحفید، فیلسوف ارسطویی), ۵۲۰ق. قرطبه (کوردوبای کنونی)، اندلس (اسپانیا)#‎۵۹۵ق. شهر مراکش، کشور مراکش (مغرب)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۵۲۰ق. قرطبه (کوردوبای کنونی)، اندلس (اسپانیا)#‎۵۹۵ق. شهر مراکش، کشور مراکش (مغرب)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فارابی , ابونصر محمد بن محمد (Alfarabi، معلم ثانی، فیلسوف مشائی، تشیع فلسفی), -257ق/ 870م#339ق/950م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-257ق/ 870م#339ق/950م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ طوسی, ابوجعفر محمد بن حسن (ملقب به شیخ الطائفة، محدث، مفسر، رجالی، متکلم و فقیه  بزرگ امامیه, مولف &quot;تهذیب الاحکام&quot; و &quot;الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار&quot; از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه، شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى؛ موسس حوزه علمیه نجف), 385ق./996م.طوس،خراسان ## ‎۴۶۰ق./1069م.نجف،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">385ق./996م.طوس،خراسان ## ‎۴۶۰ق./1069م.نجف،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>اصفهانی, بهاء‌‌الدین محمد بن حسن (فاضل هندی، فیلسوف، فقیه، مفسّر، محدث، ادیب، متکلم شیعه اثنا عشرى و ایرانى), 1062ق  ./1652م. # # 1137ق./1725م. (اصفهان (محل دفن: تخت فولاد))</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1062ق  ./1652م. # # 1137ق./1725م. (اصفهان (محل دفن: تخت فولاد))</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>خواجه نصیر الدین طوسی, محمد بن محمد (فیلسوف و متکلم ایرانی سده هفتم، موسس کلام فلسفی، شیعه امامی), 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>عبدالرزاق لاهیجی, عبدالرزاق بن علی‎ (متکلم شیعی امامی، داماد و شاگرد ملاصدرا، متخلص به فیاض، صاحب کتب: &#171;گوهر مراد&#187;، &#171;شوارق الالهام&#187;، &#171;سرمایه ایمان&#187; و &#171;مشارق الالهام فی شرح تجرید الکلام&#187;), ؟؟؟.لاهیجان# # ۱۰۷۲ ق./1661م. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">؟؟؟.لاهیجان# # ۱۰۷۲ ق./1661م. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فناری, محمد بن حمزه (از عرفای قرن هشتم و نهم هجری، از علمای کشور عثمانی، صاحب کتاب &#171;مصباح الانس&#187; در شرح کتاب مفتاح الغیب صدر الدین قونوی), 751ق.#834ق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">751ق.#834ق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>مدرس آشتیانی , میرزامهدی (حکیم، عارف و دانشمند شیعه قرن چهاردهم، حکمت متعالیه، صاحب کتاب &#171;اساس التوحید، به فارسی&#187;، &#171;حاشیه بر اسفار، به عربی&#187;، &#171;حاشیه بر شفاء&#187;، &#171;حاشیه بر فصوص الحکم ابن عربی&#187;، &#171;حاشیه بر فصوص فارابی&#187;، &#171;حاشیه بر مصباح الانس&#187;، &#171;تعلیقة رشیقة علی شرح منظومة السبزواری&#187;), 1268ش. تهران#1332ش. تهران (محل دفن: قم، رواق بالاسر)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1268ش. تهران#1332ش. تهران (محل دفن: قم، رواق بالاسر)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>قاسم کاکایی، زهرا هوشمندی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
                <genre authority="local">gateway for meanings</genre>
           
                <genre authority="local">Comparative</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1399-07-15</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
