00000na 22 1 450327487[1] شیرازى، صدرالدین، محمد، الحکمة المتعالیه، ج 6، ص 179 - 180. [2] ر.ک: علامه ی حلى، باب حادیعشر، فصل نفى الحوادث عنه و سایر کتب کلامى و فلسفى، بحث علم الاهى. [3] همان. [4] انعام، 10؛ هود، 31؛ اسراء، 100؛ ص، 9؛ طور، 37؛ منافقون، 7؛ ر.ک: المیزان، ج 13، ص 201 - 196. [5] و نیز یونس، 61. [6] شیرازى، صدرالدین محمد، حکمت متعالیه، ج 6، ص 289. [7] همان. [8] امین، سید مهدى، معارف قرآن در المیزان، ص 225 - 224، نقل از المیزان، ذیل آیه 59 سوره انعام. و نیز همان، ص 229، از المیزان، ذیل آیه اسراء، 58. [9] همان. [10] همان. [11] همان، ص 226. [12] همان، ص 230، از المیزان، ذیل ق، 4. [13] همان، ص 233، از المیزان، ذیل ذخرف، 1 - 4. [14] همان. [15] رعد، 39. [16] انعام، 50؛ هود، 31. [17] ر.ک: المیزان، ج 7، ص 212 ؛ کنزالدقایق، ج 4، ص 344 - 342. [18] انعام، 75؛ مؤمنون 88. [19] اسراء، 1؛ نجم، 1 - 18. [20] رعد، 43. [21] نمل، 40؛ ر.ک نمایه: علم امام علیه السلام، سؤال 165. [22] امین، سید مهدى، معارف قرآن در المیزان، ص 184 - 177، المیزان ذیل آیات: معارج، 4؛ زخرف، 82؛ مؤمن، 15 و 7؛ اعراف، 54؛ حاقه، 17؛ حدید، 4.منظور از کتاب مبین و رطب و یابس در قرآن چیست؟question and answerportal_libquestion and answerportal_libPersian