<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">327381</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a"> [1]. غلام؛ یعنی کسى که موهاى پشت لب او تازه روییده. معجم مقاییس اللغة.<br />[2]. «فقتله من غیر تروٍّ و استکشاف حال»؛ فیض کاشانى، تفسیر صافى، ج 2، ذیل آیه. ظاهرِ عطفِ به فاء در «فقتله» آن است که حضرت خضر بدون هیچ مقدمه‌اى به قتل او اقدام کرد.<br />[3]. کهف، 65.<br />[4]. تفسیر صافى، ج 3، ص 253.<br />[5]. ر. ک: نور الثقلین، ج 3، ص 283 - 284 (در ضمیر جمع فخشینا).<br />[6]. تفسیر مجمع البیان؛ نورالثقلین، ج 3، ص 286؛ تفسیر عیاشى؛ علل الشرایع؛ تفسیر صافى، ج 3، ص 255.<br />[7]. علل الشرایع؛ نورالثقلین، ج 3، ص 284.<br />[8]. البته بیان مسئله ارتداد فطرى و این‌که حضرت خضر(ع) بر اساس حکم واقعى عمل ‏نموده باشد (و لو چنین تشریعى در آن زمان صورت نپذیرفته باشد) صرفاً به عنوان دیدگاهى است که برخى مطرح نموده‌اند.<br />[9]. نور الثقلین، ج 3، ص 286.<br />[10]. علل الشرایع؛ تفسیر صافى، ج 3، ص 256. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">کشته شدن نوجوان به دست خضر(ع) بدون این‌که گناهی مرتکب شده باشد چه توجیهی دارد؟ آیا این کار با سنت الهی منافات ندارد؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="b">portal_lib</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="b">portal_lib</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>