00000na 22 1 450323033 [1] واقعة، 69. [2] مائده، 114. [3] حدید، 25. [4] زمر، 6 . [5] اعراف، 26. [6] حجر، 21. [7] کهف، 107. [8] واقعة، 92- 94. [9] کهف، 102. [10] نجم، 13. [11] مؤمنون، 29 . [12] آل عمران، 124. [13] شعراء، 210. [14] طلاق، 12. [15] تفسیر نمونه، ج‏27، ص: 182 دار الکتب الإسلامیة،مکان چاپ: تهران،سال چاپ: 1374 ش‏ [16] نزول نمود روح الامین (جبرئیل) با قرآن بر قلب تو اى رسول اکرم تا آن که بوده باشى از تهدید کنندگان و بترسانى مردم را از عذاب خدا". شعرا، 193. [17] بلکه قرآن آیاتى است ظاهر و هویدا در سینه کسانى که بآنها علم عطا شده. عنکبوت، 48 [18] قرآن کتابى است که آیات آن محکم است پس بتفصیل بیان شده. هود، 1. نک: داور پناه ابوالفضل‏، انوار العرفان فی تفسیر القرآن، ج‏1، ص 13، ناشر انتشارات صدر، مکان چاپ: تهران‏، سال چاپ 1375 ش‏، نوبت چاپ اول، با اندکی تصرف‏. [19] عنکبوت، 64. [20] بانوى اصفهانى سیده نصرت امین، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، ج‏1، ص 15- 17، ناشر: نهضت زنان مسلمان‏، مکان چاپ: تهران‏، سال چاپ: 1361 ش، با اندکی تصرف ‏. [21] فیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکیمٍ؛ دخان ، 4. (امر حکیم یعنی امری که الفاظش از یکدیگر متمایز نباشد). " [22] الر کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکیمٍ خَبیرٍ"؛ هود، 1. [23] در این باره نک: مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، ج 5، ص 105- 101؛ المیزان، (ترجمه فارسی)، ج 20، ص 559 – 569 ؛ همان ج 18، ص 196 به بعد. [24] بروج، 21 و 22. [25] واقعه، 76 - 79. [26] شعراء، 192-194. نک: طیب سید عبد الحسین‏، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج‏13، ص: 177؛ همان ج‏1، ص: 68-70، ناشر: انتشارات اسلام‏، مکان چاپ: تهران‏، سال چاپ: 1378 ش‏، نوبت چاپ: دوم‏، [27] اقتباس از پاسخ 3234 (سایت: 4076)، مراتب نزول. [28] فرقان، 32، وَ قالَ الَّذینَ کَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتیلاً. [29] اسراء، 106، وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‏ مُکْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزیلا . [30] زخرف، 3 و 4. [31] رشد و به بلوغ رسیدن استعداد مردم. [32] طباطبایی، محمد حسین ، ترجمه المیزان، ج 13، ص 305 و 306. [33] معرفت ،محمدهادی ، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی تمهید، 1380، ص 60-61. [34] علوم قرآنی، پیشین، ص 111. [35] بقره، 281. [36] علوم قرآنی، پیشین، ص 117. [37] اسرار، مصطفی، دانستنیهای قرآن، ، ص 28، حسن زاده، صادق، کلید قرآن، ص 134 . [38] اقتباس از پاسخ 1607 (سایت: 1609)، آیه آیه بودن قرآن. معنای نزول قرآن و فلسفه تدریجی بودن نزولش چیست؟question and answerportal_libquestion and answerportal_libPersian