00000na 22 1 450323033
[1] واقعة، 69.
[2] مائده، 114.
[3] حدید، 25.
[4] زمر، 6 .
[5] اعراف، 26.
[6] حجر، 21.
[7] کهف، 107.
[8] واقعة، 92- 94.
[9] کهف، 102.
[10] نجم، 13.
[11] مؤمنون، 29 .
[12] آل عمران، 124.
[13] شعراء، 210.
[14] طلاق، 12.
[15] تفسیر نمونه، ج‏27، ص: 182 دار الکتب الإسلامیة،مکان چاپ: تهران،سال چاپ: 1374 ش‏
[16] نزول نمود روح الامین (جبرئیل) با قرآن بر قلب تو اى رسول اکرم تا آن که بوده باشى از تهدید کنندگان و بترسانى مردم را از عذاب خدا". شعرا، 193.
[17] بلکه قرآن آیاتى است ظاهر و هویدا در سینه کسانى که بآنها علم عطا شده. عنکبوت، 48
[18] قرآن کتابى است که آیات آن محکم است پس بتفصیل بیان شده. هود، 1. نک: داور پناه ابوالفضل‏، انوار العرفان فی تفسیر القرآن، ج‏1، ص 13، ناشر انتشارات صدر، مکان چاپ: تهران‏، سال چاپ 1375 ش‏، نوبت چاپ اول، با اندکی تصرف‏.
[19] عنکبوت، 64.
[20] بانوى اصفهانى سیده نصرت امین، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، ج‏1، ص 15- 17، ناشر: نهضت زنان مسلمان‏، مکان چاپ: تهران‏، سال چاپ: 1361 ش، با اندکی تصرف ‏.
[21] فیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکیمٍ؛ دخان ، 4. (امر حکیم یعنی امری که الفاظش از یکدیگر متمایز نباشد).
" [22] الر کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکیمٍ خَبیرٍ"؛ هود، 1.
[23] در این باره نک: مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، ج 5، ص 105- 101؛ المیزان، (ترجمه فارسی)، ج 20، ص 559 – 569 ؛ همان ج 18، ص 196 به بعد.
[24] بروج، 21 و 22.
[25] واقعه، 76 - 79.
[26] شعراء، 192-194. نک: طیب سید عبد الحسین‏، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج‏13، ص: 177؛ همان ج‏1، ص: 68-70، ناشر: انتشارات اسلام‏، مکان چاپ: تهران‏، سال چاپ: 1378 ش‏، نوبت چاپ: دوم‏،
[27] اقتباس از پاسخ 3234 (سایت: 4076)، مراتب نزول.
[28] فرقان، 32، وَ قالَ الَّذینَ کَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتیلاً.
[29] اسراء، 106، وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‏ مُکْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزیلا .
[30] زخرف، 3 و 4.
[31] رشد و به بلوغ رسیدن استعداد مردم.
[32] طباطبایی، محمد حسین ، ترجمه المیزان، ج 13، ص 305 و 306.
[33] معرفت ،محمدهادی ، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی تمهید، 1380، ص 60-61.
[34] علوم قرآنی، پیشین، ص 111.
[35] بقره، 281.
[36] علوم قرآنی، پیشین، ص 117.
[37] اسرار، مصطفی، دانستنیهای قرآن، ، ص 28، حسن زاده، صادق، کلید قرآن، ص 134 .
[38] اقتباس از پاسخ 1607 (سایت: 1609)، آیه آیه بودن قرآن.
معنای نزول قرآن و فلسفه تدریجی بودن نزولش چیست؟question and answerportal_libquestion and answerportal_libPersian