<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">289279</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">[1] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏8، ص 103، دار الکتب الاسلامیه، تهران، چاپ اول، 1374ش.<br />[2] طبری، ابو جعفر محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک معروف به تاریخ طبری، ج2، ص310،  تحقیق، محمد ابو الفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387/1967.<br />[3] همان.<br />[4]  همان.<br />[5] ابن اثیر، عزالدین ابو الحسن، الکامل فی التاریخ، ج 2، ص 57، بیروت، دار صادر، 1385/1965.<br />[6] احمد بن حنبل، مسند، ح 18478، نقل از نرم افزار المکتبة الشاملة.<br />[7] ترمذی، سنن، ح 4100، نقل از نرم افزار المکتبة الشاملة.<br />[8] ابن سعد، محمد بن سعد بن منیع الهاشمی البصری، الطبقات الکبرى، ج ‏3، ص 15، تحقیق، محمد عبد القادر عطا، باب (ذکر اسلام علی و صلاته)، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410/1990.<br />[9] قرطبی، محمد بن أحمد، الجامع لاحکام القرآن، ج 8، ص 235، ناصر خسرو، تهران، چاپ اول، 1406 ق.<br />[10] ابن عبد البر، أبو عمر یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فى معرفة الأصحاب، ج ‏3، ص 1092، تحقیق، على محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، چاپ اول، 1412/1992.<br />[11] تفسیر نمونه ، ج ‏8، ص 104.<br />[12] بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج ‏2، ص 829، مؤسسه بعثت، تهران، چاپ اول، 1416 ق.<br />[13] همان، 833<br />[14] همان.<br />[15] این سخن را فخر رازى در تفسیرش ذیل آیه فوق آورده است.<br />[16] مریم، 12.<br />[17] مریم، 30.<br />[18] تفسیر نمونه، ج 8، ص 100- 107(با تلخیص و ویرایش).<br />[19] ذهبی، تاریخ الاسلام، تحقیق، عمر عبد السلام، ج 3، ص 638، دارالکتاب العربی، بیروت، چاپ دوم، 1413/1993.<br />[20] سبحانی، جعفر، شرح کشف المراد،، ص 223، بی تا، بی جا.<br />[21] جلال الدین، سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج 1، ص 104، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، قم؛ بلاغی نجفی، محمد جواد، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 11، مؤسسه بعثت، چاپ اول، قم، 1420ق.<br />[22] آل عمران، 173.<br />[23] آل عمران، 181.<br />[24] نحل، 120.<br />[25] تفسیر نمونه، ج 2، ص 588.<br />[26] منافقون، 8.<br />[27] ر.ک: سید محمد الکاظمی القزوینی، الردٌ على ردّ السّقیفة، ج 1، ص 269، تصحیح و تعلیق، هیئت محمّد امین، مکتبة و مرکز الأمین، قم، چاپ دوم 2002 م. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">آیا آیه "وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرینَ وَ الْأَنْصارِ..." در شأن امام علی نازل شده است؟ اگر چنین باشد، استعمال صیغه جمع بر یک فرد چگونه توجیه پذیر است؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="b">portal_lib</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="b">portal_lib</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>