00000na 22 1 450287733[1] . ر.ك: و . م . ميلر، تاريخ كليساي قديم، ترجمه علي نخستين، ص66. [2] . ر.ك: همفري كارپنتر، عيسي، ترجمه حسن كامشاد، ص 67، طرح نو، دوم، 75 و نيز دربارة مفهوم انجيلها، كري ولف، ترجمه محمد قاضي، ص 17، انتشارات فرهنگ. [3] . ر.ك: دربارة مفهوم انجيلها، ص 25. [4] . ر.ك: عيسي، ص 36. [5] . ر.ك: دربارة مفهوم انجيلها، ص 38. [6] . ر.ك: انجيل يوحنا، آيه14، همان، 1 و 3، همان، 10: 30 و نيز رساله پولس، كولسيان 1؛ 15. [7] . ر.ك: جوان اُ. گريدي، مسيحيت و بدعتها، ترجمه عبدالرحيم سليماني اردستاني، مؤسسه فرهنگي طه، اول،77، ص 43، و نيز تاريخ جامع اديان، جان . بي . ناس، علي اصغر حكمت، ص 614 ـ 613. [8] . ر.ك: تاريخ جامع اديان، ص 613، بخش پولس حواري و انتشار مسيحيت در اروپا و نيز جهان‌ مذهبي، گروه نويسندگان، ترجمه دكتر عبدالرحيم گواهي، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، اول، 74، ص 706. [9] . رابرت ا. هيوم، اديان زنده جهان، ترجمه دكتر عبدالرحيم گواهي، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، اول،69، ص 36. [10] . ر.ك: شلبي، احمد، مقارنة الاديان، قاهره، مكتبة النهضة الدويه، دهم،98 م، ج 2، ص 138(مسيحيت). [11] . ر.ك: جان والوورد، خداوند ما عيسي مسيح، ترجمه مهرداد فاتحي، ص 8، كليساي جماعت رباتي. در منبع مذكور توضيح داده شده است كه چگونه غيرعقلاني بودن آموزه تثليث باعث شده كه تمايل قلبي افراد نسبت به مسيحيت از دست برود. [12] . ر.ك: تاريخ جامع اديان، ص 637. [13] . ر.ك: تاريخ كليساي قديم، ص 251. [14] . ر.ك: مسيحيت و بدعتها، ص 111. [15] . ر.ك: تاريخ جامع اديان، ص 665 و نيز ر.ك: ويل دورانت، تاريخ تمدن، ج 6، (اصلاح دين) ص 30 ـ 20. [16] . ر.ك: همان، ص 639 [17] . ر.ك: همان، ص 670. [18] . تاريخ جامع اديان، ص 639. [19] . ر.ك: مسيحيت و بدعتها، ص 133. [20] . ر.ك: تاريخ جامع اديان، ص 639. [21] . تاريخ جامع اديان، ص 639. [22] . همان، ص 640. [23] . ر.ك: گروه نويسندگان، جهان مذهبي، ترجمه دكتر عبدالرحيم گواهي، ص 755. [24] . رساله اول پولس رسول قرنتيان، باب 15، آيه 22. [25] . ر.ك: ويل دورانت، تاريخ تمدن، گروه مترجمين، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامي، دوم،67، ج سوم، ص 689. [26] . ر.ك: نساء/157و158.چه نقدهاي كلي بر دين مسيحيت وارد است؟question and answerPersian