<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">287546</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">[1] . زیبایی نژاد، محمد رضا، در آمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت، انتشارات اشراق، اول، 1375ش، ص 54.<br />[2] . ادیب آل علی، سید محمد، مسیحیت، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، اول، 1385ش، ص 85.<br />[3] . سلیماني اردستانی، عبدالرحیم، مسیحیت، انتشارات زلال کوثر، اول، 1381ش. ص 55.<br />[4] . دورانت، ویل، تاریخ تمدّن، انتشارات انقلاب اسلامی، 1360ش، ج3، ص 689 و 697.<br />[5] . درآمدی بر تاریخ و کلام مسيحیت، پيشين ، ص 54.<br />[6] . جان بی ناس، تاریخ جامع ادیان، مترجم حکمت، علی اصغر، انتشارات علمی و فرهنگی، پانزدهم، 1384ش، ص 614.<br />[7] . ادیب آل علی، سید محمد، مسیحیت، ص 89.<br />[8] . عبد خدائی، مجتبی، واتیکان (کلیسای جهانی کاتولیک) انتشارات الهدی، اول، 1382ش، ص 14.<br />[9] . ويور، مري جو، درآمدي به مسيحيت، ترجمه حسن قنبري، مرکز مطالعات اديان و مذاهب، 1381ش، ص74و 99. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">اگر چه در اناجيل اربعه تحريفات محرز و هدفمند مشاهده مي شود ولي با تفکرات پولس خصوصاً در باب الوهيت عيسي مسيح ـ عليه السلام ـ تثليث و نفي شريعت در تضاد هستند. چرا مسيحيان به اين راحتي تحت تأثير اين مرد به ظاهر مسيحي قرار گرفته و آن را به تعاليم ساير حواريون و حتي خود حضرت مسيح ـ عليه السلام ـ ترجيح مي دهند؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>