00000na 22 1 4502852521] . الحسيني الواسطي الزّبیدي، محمد مرتضي، تاج العروس، ج 2، ص 436، نشردار الفكر، سال 1414 ه. .ق طبع جديد و لسان العرب، چ اول،‌سال 1416 هـ .ق، دار احياء‌التراث العربي، بيروت، ج 14، ص 157. [2] . النجفي، شيخ محمد حسن، جواهر الكلام، ج 6، ص 66 ـ 67، نشردار الكتب الاسلاميه تهران، طبع ششم، سال 1379 ق. [3] . شوري، 23. [4] . مائده، 55. [5] . الجزيري، عبدالرحمن، غروي، سيد محمد، مازح، شيخ ياسر، الفقه علي مذاهب الاربعة و مذهب اهل البيت، ج اول، ص 9 ـ 10، چ اول، بيروت، ‌نشر دار الثقلين، سال 1419 هـ .ق. [6] . سيوطي، جلال الدين، الدّر المنثور، ج 1 ـ2، ص 293، ذيل آيه 55 مائده، نشر كتابخانه آيت الله مرعشي نجفي، ‌چ اول، قم، سال 1404 هـ .ق. [7] . البخاري، محمد بن اسماعيل، صحيح البخاري، جزء ششم، /3 نشر دارالجيل بيروت، بي‌تا، و صحيح مسلم، ج 15 ـ 16، كتاب فضائل الصحابه فضائل امام علي، ص 186 ـ 187، نشر دار احياء التراث العربي، بيروت، چ سوم، بي‌تا. [8] . صحيح مسلم، پيشين، و مسند احمد بن حنبل، ج 3، ص 17، نشر دار صادر، بيروت، بي‌تا. [9] . در المنثور، ج 5 ـ 6، ص 7، ذيل آيه 23 شوري و در حديثي ديگر در همين منبع آمده است: «والله لايدخل قلب أمراً مسلم، ايمان حتي يُحبّكم لله و لِقُربي». [10] . مسند احمد، ج 6، ص 34، پيشين. [11] . نساء، 145. [12] . توبه، 80. [13] . انعام، 144. [14] . لقمان، 13. [15] . مجلس الاعلي شئون الاسلاميه، موسوعة الفقه الاسلامي، ج 3، از ص 252 تا 254، طبع مصر، ‌قاهره، بي‌تا. [16] . مائده، 55؛ بر اساس حديث‌هاي متعدد مقصود علي ـ عليه السّلام ـ است. [17] . بينه، 8؛ سيوطي دربارة تفسير اين آيه مباركه به سند متعدد از جمله از جابر بن عبدالله انصاري و ابن عباس نقل مي‌كند كه پيامبر اسلام فرمود به خدا سوگند كه اين مرد (اشاره به علي) و شيعيانش در روز قيامت از فائزان‌اند. و در اين هنگام آيه فوق نازل شد و علي روي آورد و همگي گفتند كه خير البريه آمد» ابن عباس نقل مي‌كند وقتي اين آيه نازل شد، ‌پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ به علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: «تو و شيعيانت در روز قيامت راضين و مرضين مي‌باشيد.» [18] . فتح، 29. [19] . الغراوي، محمد بن عبدالرحمن، موقف الامام مالك من العقيدة السلفيه، ص 98، چ اول، عربستان، نشر دار الفتح الشارقه، سال 1416 هـ .ق. [20] . مسند احمد بن حنبل، ج 1، ص 330 ـ 331، روايت عمرو بن ميمون. [21] . العاملي الحر، الشيخ محمد بن الحسن، وسائل الشيعه، ج 1، كتاب الطهارة ابواب ماء المضاف، ب 11، حديث چهارم و پنجم، ص 159، طبع چهارم، بيروت، نشر دار احياء التراث العربي، بي‌تا.شیعیان نواصب را کافر می‌دانند، در حالی که آنها مسلمان بوده‌اند؟!question and answerPersian