<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">285233</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">[1] - لقمان، 14: (ان اشکر لی و لوالدیک).<br />[2] - ابراهیم، 41؛ نوح 28؛ شعراء 86 و ... .<br />[3] -حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 21، ص 359، ح 27296، مؤسسه آل البیت، قم، 1409 ه ق.<br />[4] -مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 2، ص 22، روایت 65، مؤسسه الوفاء، بیروت، 1404 ه ق.<br />[5] -وسائل الشیعه، ج 6، ص 179، روایت 7674.<br />[6] -در این که مراد از (ابیه) در قرآن پدر ابراهیم(ع) بوده یا عمویشان، میان مفسرین اختلاف نظر وجود دارد (جمعى از مفسران اهل سنت  آذر را پدر واقعى ابراهیم مى‏دانند، در حالى که تمام مفسران و دانشمندان شیعه معتقدند آذر پدر ابراهیم نبود، بعضى او را پدر مادر و بسیارى او را عموى ابراهیم دانسته‏اند. نک: تفسیر نمونه، ج‏5، ص: 304) ولی در هردو صورت، نتیجه ای که از آن گرفته می شود تفاوتی نمی نماید.<br />[7] -ممتحنه، 4؛ ابراهیم، 41.<br />[8] -توبه، 114.<br />[9] -محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج 2، ص 111، روایت 1567، مؤسسه آل البیت، قم، 1408 ه ق.<br />[10] -عنکبوت، 8؛ لقمان، 15.<br />[11] -وسائل الشیعه، ج 21، ص 490، روایت 27667.<br />[12] -همان، ج 7، ص 116، روایت 8892.<br />[13] -همان، ج 11، ص 165، روایت 14535.<br />[14] -همان، ج 8، ص 276، روایت 10647. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">آیا خیرات نسبت به پدر و مادرمان که زنده هستند صحیح است؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>