<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">282901</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">1] . اين روايت با عبارت هاي گوناگون در منابع فريقين نقل شده است از جمله: نيشابوري، مسلم بن حجاج، صحيح مسلم، دار احياء التراث العربي، ج4، ص1873 و سنن ترمذي، دار احياء التراث العربي، ج5، ص663 و فاضل هندي، كنز العمال، مؤسسة الرسالة، ج1، ص380، و مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، داراحياء التراث العربي، ج23، ص106؛ و احمد بن جنبل، مسند احمد، بيروت، دارصادر، ج3، ص26.<br />[2] . نجم/3ـ4.<br />[3] .بخاری،محمدبن اسماعیل، صحيح بخاري، دار احياء التراث العربي، ج9، ص101.<br />[4] . نیشابوری ، مسلم بن حججاج ،صحيح مسلم، همان، ج3، ص1453.<br />[5] . احمد بن حنبل، مسند، مؤسسة الرسالة، ج6، ص321.<br />[6] . هيثمي،ابن حجر ، مجمع الزوائد، دار الكتاب العربي، بيروت، ج5، ص190.<br />[7] . ابويعلي موصلي، مسند، بيروت، دار المأمون، ج8، ص444.<br />[8] . حاكم نيشابوري، مستدرك، بيروت، دار المعرفة، ج4، ص501.<br />[9] . خوارزمي، مقتل الحسين، قم، مكتبة المفيد، ج1، ص146.<br />[10] . جويني، فرائد السمطين، بيروت، مؤسسة المحمودي، ج2، ص134.<br />[11] . ر.ك: به فتح الباري، ابن حجر عسقلاني، بيروت، دار المعرفة، ج13، ص214. (اختلافات زيادي را در اين زمينه ذكر مي كنند و نام افرادي را نقل مي كند و در ادامه خود قولي را مي پذيرد كه يكي از خلفا را يزيد مي شمارد). و ر.ك: ابن كثير، به البداية و النهاية، بيروت، دار المكتب العلمية، ج6، ص256.<br />[12] . كه يكي از آنها يزيد بن معاويه است كه احدي در فسق او ترديد ندارد چنانچه ابن كثير مي گويد اكثر ما نقم عليه في عمله (يزيد) شرب الخمر و اتيان بعض الفواحش (البداية و النهاية، ابن كثير، دار الكتب العلميه، ج8، ص235) و ابن حجر مي نويسد: اهل سنت در تكفير يزيد اختلاف دارند... ولي بنابر قول به مسلمان بودن، او شخصي است فاسق و شرابخوار (ابن حجر هيثمي، الصواعق المحرقه، مكتبة القاهرة، 1385 ق، ص221) آيا چنين شخصي و نظائر او مي توانند خليفه مسلمين باشند.<br /> </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ هیچ تصریحی به امامت دوازده امام شیعه (اثنی عشری) نکرده و تعداد مذکور به طور اتفاقی توسط شیعیان تنظیم شده است، و نکته مهم این که خود علمای شیعه اختلاف جدی در تعداد ائمه ـ علیهم السلام ـ دارند</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>