<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">282767</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">1] . اي كساني كه ايمان آورده ايد، چون به(عزم) نماز بر مي خيزيد، صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد، و سر و پاها را تا برآمدگي مسح كنيد.» مائده:6.<br />[2] . روح المعاني: 3 / 73، از محمود آلوسي بغدادي، متوفي 268 هـ ، انتشارات دارالكفر، سال نشر 1408 هـ ، 1987 م.<br />* . يعني اعراب جرّ اَرْجل، به خاطر همجوار بودن با رؤوس باشد، نه عطف بر لفظ آن بودن.<br />[3] جواب از اشكال است كه آيا نمي شود اعراب ارجل جر باشد، بنابر همجوار بودن با برؤوسكم؟<br />[4] . الاعتصام بالكتاب و السنه: 12، جعفر سبحاني، تحقيق و نشر: مؤسسه امام صادق ـ عليه السلام ـ  ، قم، سال نشر 1413 هـ .<br />[5] . مفاتيحالغيب: 11 / 161، فخر رازي، نشر اساطير تهران، سال نشر، 1379 ش، ترجمه: علي اصغر حلبي.<br />[6] . تذكرة الفقهاء، 1 / 118، طبع قديم، از علامه حلّي، نشر مكتبة الرضويه لاحياء آثار الجعفريه، (مؤسس شيخ عبدالكريم)، 2 جلدي، سال نشر ندارد. <br />[7] . كنزالعرفان، 38، نويسنده: مقداد بن عبدالله يسوري، چاپ اول، ناشر: مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي، تاريخ نشر 1380 ش.<br /> </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">شیعه چگونه به آیة وضو در قرآن برای مسح پاها استدلال می کند؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>