<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">282744</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">1] . نساء/59.<br />[2] . عنكبوت/8.<br />[3] . آل عمران/32.<br />[4] . قال السيد المرتضي، اصل العصمة في وضع اللغة المنع... غير ان المتكلمين، اجروا هذه اللفظه عن من امتنع باختياره عند اللطف الذي يفعله الله به؛ وسائل، ج3، ص326.<br />[5] . علامه طباطبايي، سيد محمدحسين، الميزان، بيروت، مؤسسه الاعلمي للمطبوعات، ج4، ص399.<br />[6] . همان.<br />[7] . رازي، تفسير، ج5، ص144، جزء10.<br />[8] . شواهد التنزيل، موسسه طبع و نشر، ج2، ص190.<br />[9] . شواهد التنزيل، بيروت، دار المعرفه، ج3، ص121.<br />[10] . الصواعق المحرقه، مكتبه القاهره، ص150.<br />[11] . صحيح ترمذي،‌ دار الفكر، ج 5، ص 621 ـ 622، مسند احمد، بيروت، ‌دار الصادر، ج3، ص17-59. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">چرا در مذهب تشیع عصمت از ویژگی های امامان آن است؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>