00000na 22 1 450282387[1] . تحقيق و بررسي در تاريخ تصوف، زنجاني عميد، عباسعلي، دارالكتب الإسلاميه، چاپ دوم، سال 1367، تهران، 191، و آباداني مبلغ، تاريخ صوفي و صوفيگري، انتشارات حر، چاپ اول، 1376، قم، ج 1، ص 97 تا ص 105.
[2] . سفينة البحار، ج 2، باب الحا بعده اللّام از 311 تا 313 نشر دارالأسوة، ايران، چ دوم، سال 1416.
[3] . همان منبع، پيشين، ج 5، باب الصاد بعده الواء، از 197 تا 200.
[4] . همان.
[5] . همان منبع، ‌ج 2، ص 311.
[6] . مبلغي آباداني،‌ تاريخ صوفي و صوفيگري، پيشين، 272 تا 273.
[7] . نيكلسون، رينولد، تصوف اسلامي و رابطه انسان با خدا، انتشارات سخن، تهران، چاپ دوم، سال 1374، ترجمه شفيعي كدكني، ص 146-14.
[8] . همان.
[9] . حقيقت‌العرفان، 64-71، ابوالفضل برقعي، بي‌تا بي محل نشر.
[10] . تاريخ صوفي و صوفي‌گري، 273-272.
[11] . تحقيق در تاريخ تصوف، عميد زنجاني، 159.
[12] . نيكلسون، تصوف اسلامي در رابطه با انسان و خدا، 178-179.
[13] . همان.
[14] . همان،‌ قسمت يادداشتهاي مترجم.
[15] . همان، 114-113 به نقل از تذكرة الأوليا 2/41 س14. اگر تصوف و عرفان شیعی یکی است چرا هیچ کدام از فقهاء و متکلمین شیعه صوفی نبوده‌اند؟question and answerPersian