00000na 22 1 450282345[1] . كيائي نژاد، زين‌الدين، سير عرفان در اسلام.‌ص 68، تهران، اشراقي، اول 1366 ه.
[2] . صفي‌پور، عبدالرحيم بن عبدالكريم، منتهي الادب، ج 3، ص 821، كتابخانه سنائي، بي‌تا، بي‌جا.
[3] . مشكور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامي، ص 304، مشهد، آستان قدس رضوي، 1368 ه.
[4] . ميهني، محمد بن منصور بن ابي سعيد، اسرار توحيد في مقامات شيخ ابي سعيد، ص 343، تهران، فردوسي، اول 1378.
[5] . مطهري، مرتضي، آشنايي با علوم سياسي، ج 2، ص 84، تهران،‌صدرا، بيست و دوم 1378 ه.
[6] . كاشاني، كمال‌الدين عبدالرزاق، مجموعه رسائل و مصنفات، ص 43، تهران، ميراث مكتوب، بي‌تا، دوم 1380 ه.
[7] . آشنايي با علوم اسلامي، ص 131.
[8] . آشنائي با علوم اسلامي، ص 93.
[9] . همان.
[10] . مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار. ج 67، ص 393، لبنان، مؤسسة الوفا، دوم 1403 ه.ق.
[11] .آيت الله گلپايگاني ، ارشادالسائل، ص197، بيروت ، دار صفوه، اول، 1413ق.
[12] . آيت الله گلپايگاني ، مجمع المسائل ، 1/155، قم ، دارالقرآن.
[13] . امام خميني ، شرح چهل حديث، ص91، موسسه تنظيم و نشر آثار، پنجم ، 1373ش. فرق تصوف به معناي صحيح آن (نه فرقه هاي موجود) با عرفان چيست؟ راه صحيح سير و سلوک الي الله کدام است؟ چرا عرفايي مثل امام و علامه حسن زاده آملي نظر روشن و قطعي در باره فرقه هاي صوفيه فعال در کشور ( مثل سلسله نعمت اللهيه) نداده اند؟question and answerPersian