00000na 22 1 450281309[1] . غني، قاسم، تاريخ تصوف در اسلام، انتشارات نوار، دوم، 1340 ش، تهران، ص 19.
[2] . كياني نژاد، زين العابدين، سير عرفان در اسلام، انتشارات اشراقي، تهران، ص 46.
[3] . سميعي، كيوان، مقدمه گلشن راز، سعدي، 1371 ش، تهران، ص 25.
[4] . مجلسي، محمد باقر، بحار الانوار، المكتبة الاسلاميه، دوم، بي‌تا، تهران، ج77، ص93.
[5] . گلپايگاني، ارشاد السائل، دار صفوه، اول، 1413 ق، بيروت، ص 197، و الحنفي، ابن نجيم مصري، بحر الرائق، دار الكتب العلميه، اول، 1418 ق، بيروت، ج4، ص243.
[6] . الشرواني، عبدالحميد، حواشي الشرواني، داراحياء التراث العربي، بيروت، ج3، ص88؛ و محمد بن الشربيني، المحتاج، داراحياء التراث العربي،1377ق، بيروت، ج1، ص329.
[7] . سميعي، كيوان، مقدمة مفاتيح الاعجاز، سعدي، پنجم، 1371 ش، تهران، ص 37؛ ـ و غني، قاسم، تاريخ تصوف، زوار، دوم، 1340 ش، تهران، ص 155.
[8] . جوادي آملي، عبدالله، رحيق مختوم، نشر اسراء، اول، 1371 ش، قم، 1/473 ـ 490.
[9] . دهخدا، لغت‌نامه، ماده حلول.
[10] . سجادي، سيد جعفر، فرهنگ اصطلاحات و تعبيرات عرفاني، طهوري، چهارم، 1378 ش، ص 791.
[11] . لاهيجي، محمد، شرح گلشن راز، كتابفروشي محمدي، بي‌تا، ص 273.
[12] . همان، ص 350.
[13] . طباطبايي، محمد حسين، الميزان، انتشارات جامعه مدرسين، بي‌تا، قم، ج5، ص282.
[14] . جمال الدين، ابن الجوزي، تلبيس ابليس، دار الكتب العلميه، 1368 ق، بيروت، ص 161 و 260.
[15] . شيرازي، صدر الدين محمد، اسفار، دار احياء التراث العربي، سوم، 1981م، بيروت، ج3، ص171 و 173.
[16] . الميزان، 6 / 192 و 193. دراویش و صوفی‌ها چگونه افرادی هستند؟ کارها و عقایدشان چیست؟ آیا خدا و پیامبران و ائمه ـ علیهم السّلام ـ را قبول دارند؟ لطفاً توضیح دهید؟question and answergateway for and charactersquestion and answergateway for and charactersPersian