<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">267138</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a"> </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">اگر آزر پدر حضرت ابراهيم نبود و پدر او تارخ بود پس چرا در قرآن نيامده است كه آزر، مربي، عمو، پدر يا همسر مادر او بوده است. اگر بگوييم عرب به اسامي فوق «اب» ميگويد باز اين مشكل پيش مي آيد كه ابراهيم عرب نبوده است اگر استدلال اين باشد كه خداوند از واژه «ولد»درباره او استفاده نكرده باز هم اين سؤال پيش مي آيد كه « اب» به عنوان پدر با ساير آيات تطابق بيشتري دارد؟ </subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="b">portal_lib</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="b">portal_lib</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>