<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">263448</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a"><br />[۱] ر . ك : دانش نامه عقايد اسلامى ، جلد يكم و دوم .<br />[۲] . روضة الواعظين : ص ۱۷ .<br />[۳] . غرر الحكم : ح ۸۱۸ و ۸۱۹ .<br />[۴] از امام على عليه السلام نقل شده : «قواعد الإسلام سبعة : فأوّلها العقل ... ؛ پايه هاى اسلام هفت تاست . نخستين آنها عقل است» (تحف العقول : ص ۱۹۶) .<br />[۵] . تحف العقول : ص ۱۷۱ ، بشارة المصطفى : ص ۲۵ عن كميل بن زياد ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۲۶۷ ح ۱ .<br />[۶] ر . ك : ج ۵ ص ۳۴۶ ح ۹۳۵ .<br />[۷] نهج البلاغة : خطبه ۱۵۰ ، بحار الأنوار : ج ۲۹ ص ۶۱۶ ح ۲۹ .<br />[۸] گفتنى است كه برخى شارحان نهج البلاغة ، به قرينه جملات بعدى خطبه ، مقصود از «اندرزگو» را پيامبر صلى اللّه عليه و آله گرفته اند ؛ ليكن به نظر مى رسد كه آن جملات ، بخش ديگرى از سخنان امام عليه السلام است كه توسّط سيّد رضى ، انتخاب و تقطيع شده و بلافاصله پس از بخش مورد نظر ما قرار گرفته است و همان طور كه در منهاج البراعة فى شرح نهج البلاغة (ج ۹ ص ۱۳۲) آمده و به قرينه عنوان خطبه ، مقصود ، بقيّة اللَّه الأعظم امام مهدى - أرواحُنا فِداه - است .<br />[۹] فى الخرائج والجرائح : «أخلاقهم» بدل «أحلامهم» .<br />[۱۰] ر . ك : ص ۲۳۲ ح ۱۷۹۱ .<br />[۱۱] الخرائج والجرائح : «جزءان» و «حرفان» بدل «جزأ» و «حرفأ» .<br />[۱۲] ر . ك : ص ۲۳۴ ح ۱۷۹۴ .<br />[۱۳] تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۵۵۵ ح ۱۰ ، تفسير فرات : ص ۶۸ ح ۳۸ ، كتاب سليم بن قيس : ج ۲ ص ۹۴۲ ح ۷۸ (هر دو منبع با عبارت مشابه) .<br />[۱۴] ر . ك : ص ۲۳۵ (آموزش قرآن بر اساس نزول آن) .<br />[۱۵] ر. ك: ص ۲۳۷ (ساختن مسجدهاى بزرگ)<br />[۱۶] . حج : آيه ۴۱ .<br />[۱۷] ر . ك : ص ۲۴۰ ح ۱۸۰۲ .<br />[۱۸] ر . ك : دانش نامه امير المؤمنين عليه السلام : ج ۳ ص ۵۷۲ ح ۱۳۴۸ .<br />[۱۹] براى توضيح بيشتر ، ر. ك: دانش نامه امير المؤمنين عليه السلام : ج ۳ ص ۳۸۶ (سياست علوى در رويارويى با انحراف ها) .<br />[۲۰] ر . ك : ص ۲۴۲ ح ۱۸۰۶ .<br />[۲۱] ر . ك : ص ۲۴۴ ح ۱۸۰۸ .<br />[۲۲] ر . ك : ص ۱۹۴ ح ۱۷۵۳ .<br />[۲۳] ر . ك : ص ۲۴۴ ح ۱۸۰۹ .<br />[۲۴] الأمالى ، صدوق : ص ۵۷۸ ح ۷۹۱ ، روضة الواعظين : ص ۲۳۴ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۴۳ ح ۳ .<br />[۲۵] ر . ك : دانش نامه عقايد اسلامى : ج ۱ ص ۳۲۳ (آثار خرد) .<br />[۲۶] همان : ج ۲ ص ۳۲۶ (آثار دانش) .<br />[۲۷] سبأ : آيه ۶ .<br />[۲۸] ر. ك : ص ۲۴۸ ح ۱۸۱۲ .<br />[۲۹] براى آگاهى از ويژگى هاى اخلاقى و رفتارى اهل ايمان، ر. ك : دانش نامه قرآن و حديث : ج ۸ ص ۳۲۹ (فصل هشتم : ويژگى هاى مؤمن) .<br />[۳۰] حديد : آيه ۱۷ .<br />[۳۱] ر . ك : ص ۲۰۲ ح ۱۷۶۳.<br />[۳۲] ر . ك : ص ۲۵۰ ح ۱۸۱۳ .<br />[۳۳] ر . ك : ص ۲۵۰ ح ۱۸۱۴.<br />[۳۴] ر . ك : ص ۲۵۲ ح ۱۸۱۶ .<br />[۳۵] ر . ك : ص ۲۵۴ ح ۱۸۱۹ .<br />[۳۶] ر. ك: ص ۲۵۳ (فصل سوم / فراگير شدن حكومت اسلامى).<br />[۳۷] توبه : آيه ۳۳ ، صفّ : آيه ۹ .<br />[۳۸] فتح : آيه ۲۸ .<br />[۳۹] انفال : آيه ۳۹ ، و ر . ك : بقره : آيه ۱۱۳ .<br />[۴۰] ج ۲ ص ۷۳ (بخش دوم / فصل پنجم / ظهور دين حق در جهان).<br />[۴۱] توبه : آيه ۳۳ .<br />[۴۲] ر . ك : ص ۲۶۲ ح ۱۸۲۵ .<br />[۴۳] اشاره است به آيه «دين ، به طور كامل ، از آنِ خدا مى شود...» .<br />[۴۴] انفال : آيه ۳۹ .<br />[۴۵] ر . ك : ص ۲۶۲ ح ۱۸۲۷ .<br />[۴۶] براى توضيح اين مطلب ر. ك : ص ۲۶۷ (وحدت و يا كثرت اديان در حكومت مهدوى) مراجعه فرماييد. <br /> </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">در عصر ظهور، اوضاع فرهنگی چگونه خواهد بود؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>