00000na 22 1 450263383[1] در آمدى بر فلسفه اسلامى - عبودیت عبدالرسول، ص 186، مؤسسه‏ى آموزشى و پژوهشى امام خمینى رحمهم الله.
[2] بدایة الحکمة، مرحله‏ى یازدهم، فصل دوم، صص 143 - 140 و مرحله‏ى دوازدهم، فصل نهم، صص 172 - 171؛ نهایة الحکمة، مرحله یازدهم، فصل سوم، صص 246 - 243 و مرحله‏ى دوازدهم، فصل نهم، صص 313 و 323؛ اسفار، ج 1، ص 303، ج 7، صص 276 - 262؛ تعلیقة نهایة الحکمة، مصباح یزدى، محمد تقى، ش: 335 و 460.
[3] ترجمه و شرح بدایة الحکمة - شیروانى، على، ج4، ص 236، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم.
[4] از جمله مباحثى که در فلسفه مطرح مى‏گردد، بحث پیرامون قاعده‏ى "الواحد لایصدرعنه الواحد" مى‏باشد. ر.ک: علامه طباطبایى، بدایة الحکمة، مرحله‏ى هفتم، فصل چهارم، ص 114 - 113 و نهایة الحکمة، مرحله‏ى هشتم، فصل چهارم، ص 167 - 165 و... .
[5] قمر، 50.
[6] حدید، 3.
[7] تحریر تمهید القواعد، جوادى آملى، عبدالله، صص 53 - 50، تلخیص، انتشارات الزهراء.
[8] سیره حلبیة، ج1، ص 159.
[9] ممد الهمم در شرح فصوص الحکم، حسن زاده آملى، حسن، ص 52، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد.
[10] شرح فصوص الحکم، جامى. منظور از "اول ما خلق الله العقل"، چیست؟question and answerPersian