00000na 22 1 450250437
[۱] جواهر القوانين: ص ۷۴ - ۷۵.
[۲] «فاقول : أوّلاً الذى دلّت عليه الآثار أنّ مدّة الأمّة تزيد على الألف و لاتبلغ الزيادة عليها خمسمائة سنة... و لايمكن ان تكون المدة ألفا و خمسائة أصلاً» (ر . ك : الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف: ص ۸۶ - ۸۷) . اين رساله ، ضمن الحاوى للفتاوى (جزء دوم) به چاپ رسيده است.
[۳] «پايان تاريخ از ديدگاه اهل سنّت»، مشرق موعود: ش ۲ ص ۱۰۳.
[۴] القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر، الباب الثالث: فيما جاء فيه عن التابعين وتابعيهم، مورد ۱۴ ص ۵۹.
[۵] الفتن: ج ۱ ص ۳۳۴ ح ۹۶۲.
[۶] جواهر القوانين: ص ۶۹ - ۷۰.
[۷] روح مجرد: ص ۵۱۶ - ۵۱۷.
[۸] جواهر القوانين: ص ۶۵.
[۹] عنقاء مغرب: ج ۱ ص ۱۰. نيز ، ر. ك: ينابيع المودة لذوى القربى: ج ۳ ص ۳۳۸. در كتاب ينابيع المودّة ، ترتيب اشعار ذكر شده متفاوت است. بيت آخر در ابتداى شعر آمده و اين گونه نقل شده است: فعند فناء خاء الزمان و جيمه.
[۱۰] مى توان مانند شعر پيشين ، زمان مورد نظر شاعر را ، برابر با مجموع محاسبه ارزش عددى «صوم» و «بسم اللَّه» دانست .
[۱۱] جواهر القوانين: ص ۶۶ - ۶۷.
[۱۲] «چرا [از اعلام ] زمان ظهور نهى شده است؟»، ماه نامه موعود: ص ۳۴ - ۳۷.
[۱۳] «چرا [از اعلام ] زمان ظهور نهى شده است؟»، ماه نامه موعود: ص ۳۴ - ۳۷.
آیا از میان اهل سنت، کسانی ظهور حضرت مهدی(ع) را پیشگویی کرده اند؟question and answerPersian