00000na 22 1 450244099پي نوشت ها:
[1] . شيخ مفيد، محمد بن نعمان، النكت الاعتقادية، مجمع علمي اهل البيت ـ عليهم السّلام ـ ، 1413، ص 48.
[2] . ر.ك: جوادي آملي، عبدالله، قرآن در قرآن، قم، مركز نشر اسراء، 1381، ص 91؛ و ر.ك: رباني گلپايگاني، علي، ايضاح المراد في شرح كشف المراد، قم، مركز مديريت حوزة علميه، 1382، ص386 و 387.
[3] . ر.ك: جوادي آملي، قرآن در قرآن، ص 101 و 102.
[4] . رك: جوادي أملي، قرآن در قرآن، ص 99 و 100.
[5] . ر.ك: مصباح يزدي، محمد تقي، قرآن شناسي، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، چاپ دوم، 1380، ص 123، سبحاني، جعفر، الهيات، قم، مركز علمي دروس اسلامي، چاپ سوم، 1412، ج 3، ص 267-264.
[6] . ر.ك: معرفت، محمد هادي، علوم قرآن، بخش وجوه اعجاز قرآن، مؤسسه فرهنگي انتشارات التمهيد، چاپ اول، 1378.
[7] . ر.ك: طباطبائي، سيد محمد حسين، الميزان، قم، مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان، چاپ پنجم، 1371، ج 1، ص 59-61. اگر اعجاز با نبوت رابطة علّي و معلولي دارد و جز انبياء کس ديگري نمي تواند به آن دست پيدا كند، پس ما چگونه، اعجاز قرآن را درك كنيم؛ تا ببينيم که مي توانيم آيه و سوره اي مثل قرآن بياوريم يا نه؟question and answer