00000na 22 1 450239526پي نوشت ها:
[1]. انبياء/69.
[2]. مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، بيروت، موسسه الوفا، 1404ه‍ ق، ج 5، ص 140؛ مطهري، مرتضي، مجموعة آثار، تهران، صدرا، چاپ نهم، 1378، ص 405 و 406.
[3]. كهف/74.
[4]. مرتد فطري در مقابل مرتد ملي است، اولي موقعي اطلاق مي شود كه پدر و مادر يا يكي از آن ها مؤمن بوده اند ولي اين فرد بعدها از ايمان خارج مي شود. و دومي زماني اطلاق مي شود كه پدر و مادر آن فرد كافر بوده اند و او بعدها ايمان مي آورد ولي از ايمان خارج مي‌شود و به كفر رو مي‌آورد
[5]. سبحاني، جعفر، منشور جاويد، قم، مؤسسة امام صادق ـ عليه السلام- ، ج 12، ص 235؛ صادقي، محمد، الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسند، تهران، انتشارات فرهنگ اسلامي، چاپ دوم، 1365 ش، ج 15 و 16، ص 167؛ مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلامية، چاپ ششم، 1368، ج12، ص507 و 508.
[6]. كهف/82.
[7]. مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ ششم، 1368، ج 12، ص 507 و 508.
[8]. طباطبايي، محمد حسين، تفسير الميزان في القرآن، بيروت، دارالمطبوعات اعلي، چاپ اول، ج 13، ذيل آية 82. و نيز فخر رازي، تفسير كبير، ذيل اين آيه تقريباً همين دو نظريه را مطرح مي كند. چرا حضرت خضر آن جوان را کشت در حالی که مرتکب معصیتی نشده بود و اگر گفته شود علم داشت، قصاص قبل از جنایت است که حضرت امیر ـ علیه السلام ـ با این که علم به جنایت ابن ملجم داشت و به او فرمود: تو مرا می کشی، ولی با این حال قصاص قبل از جنایت نکرد؟question and answerportal_libquestion and answerportal_libPersian