00000na 22 1 450239459پي نوشت ها:
[1] . شوري/51.
[2] . قصص/30.
[3] . شوری /51.
[4] . شعراء/ 194 – 193 .
[5] . اميني، ابراهيم، وحي در اديان، قم، مركز انتشارات و دفتر تبليغات، چاپ اوّل، 1377، ص 617.
[6] . مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، بيروت، موسسة الوفاء، چاپ دوّم، 1403، ج 14، ص 343.
[7] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ هچدهم، 1379، ج 20، ص 488.
[8] . ابن اثير، اسد الغابه، بيروت، دار احياء التراث العربي، ج 2، ص 130.
[9] . عسقلاني، الاصابه، بيروت، دارالكتاب العربي، ج 1، ص 464.
[10] . طباطبايي، محمد حسين، الميزان، بيروت، موسسه الاعلمي للمطبوعات، چاپ اوّل، 1417، ج 14، ص 36.
[11] . اميني، ابراهيم، وحي در اديان، قم، مركز انتشارات دفتر تبليغات، چاپ اوّل، 1377، ص 117.
[12] . مريم/17.
[13] . هود/76.
[14] . طباطبائي، محمد حسين، الميزان، بيروت، موسسه الاعلمي للمطبوعات، چاپ اوّل، 1417، ج 14، ص 36.
[15] . طباطبايي ،محمد حسين ؛الميزان،ترجمه :محمدباقرموسوي همداني، قم ، جامعه مدرسين،ج‏19، ص: 467
[16] . نمونه ، ج 2 ، ص 600 .
آیا درست است که جبرئیل به صورت «دحیه کلبی» بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل می‎شد؛ در حالی که کلبی شخصی بود که ساز و دُهُل آورده بود و مردم را دور خود جمع می کرد از نظر علمی و فلسفی آیا می‎شود ملک در شکل انسان ظاهر شود؟question and answerportal_libquestion and answerportal_libPersian