00000na 22 1 450239037پي نوشت ها:
[1] . رباني گلپايگاني، علي، جامعيت و كمال دين، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، چاپ اول، 1379، ص16.
[2] . شريفي، احمد حسين و يوسفيان، حسن، خردورزي و دين باوري، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، چاپ اول، 1379، ص85.
[3] . مصباح يزدي، محمد تقي، معارف قرآن، قم، موسسه در راه حق، بي‌تا، ج1ـ3، ص229ـ231.
[4] . جامعيت و كمال دين، همان، ص15.
[5] . مكارم شيرازي، ناصر و ديگران، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الاسلاميه، چاپ چهارم، 1361، ج11، ص36.
[6] . جوادي آملي، عبدالله، شريعت در آينه معرفت، قم، مركز نشر اسراء، چاپ دوّم، 1378، ص214.
[7] . طباطبايي، محمد حسين، قرآن در اسلام، قم، هجرت، 1360، ص11ـ13.
[8] . موسوي الخميني، روح الله، ولايت فقيه، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار، 1378، ص9.
[9] . بقره/188.
[10] . بقره/195.
[11] . نساء/36.
[12] . مائده/3.
[13] . بقره/100.
[14] . بقره/179.
[15] . بقره/180ـ182.
[16] . بقره/227.
[17] . مائده/106.
[18] . شوري/38.
[19] . بقره/275.
[20] . بقره/245.
[21] . روم/21.
[22] . بقره/233.
[23] . نساء/59.
[24] . به اين معنا كه برخي از افعال در تحصيل كمال و سعادت حقيقي نقش مثبت دارند كه آن افعال داراي ارزش مثبت و فضيلت شمرده مي‌شوند و برخي نتيجه منفي دارند و باعث بازدارندگي از سعادت مي‌شوند كه آنها داراي ارزش منفي و به عبارتي رذيلت شمرده مي‌شوند و برخي ديگر نه انسان را به سعادت نزديك و نه از آن دور مي‌كند كه در اصطلاح مباح محسوب مي‌شوند.
[25] . البته اين بدان معني نيست كه دين كيفيت انجام هيچ عملي را بيان نمي‌كند؛ زيرا كيفيت انجام اعمال عبادي و حتي در مواردي كيفيت انجام نماز، مسح و يا دفن ميت را نيز بيان كرده است. چنان كه بعضا راه كارهايي براي پياده شدن ارزش‌هاي ديني در جامعه ارايه نموده است. به هر حال اين مسأله كليت ندارد و آن چه در تمام اعمال از سوي دين مورد توجه قرار مي‌گيرد همان جنبة ارزشي آنهاست.
مراد از این که گفته می­شود اسلام جامع ادیان است چیست؟ و آیا اسلام درباره تمام کلیات و جزئیات زندگی انسان سخن گفته است یا خیر؟question and answerPersian