00000na 22 1 450238561پي نوشت ها: [1]. كتاب نقد، مفهوم نبوت را خراب نكنيد، ش4، ص14. [2]. همان. [3]. ر.ك: مطهري، مرتضي، عدل الهي، تهران، انتشارات صدرا، فصل آخر. [4]. كتاب نقد، قرائني شفاف از پلوراليزم ديني، ص76. [5]. ر.ك: مقاله دينداري و صراط­هاي مستقيم. كيان، ش38؛ كتاب نقد، چهارده استدلال محذوش. نفع تساوي اديان، ش4؛ معرفت، در گفتگو با استاد محمدتقي مصباح يزدي، ش22. [6]. كتاب نقد، چهارده استدلال مخدوش بنفع تساوي اديان، ص303. [7]. كيان، ميزگرد پلوراليزم ديني، ش28، ص4. [8]. همان، ص29ـ28. [9]. كتاب نقد، چهارده استدلال مخدوش بنفع تساوي اديان، ص 30. [10]. همان، ص309. [11]. همان، ص315. [12]. معرفت، ش24، ص80؛ كيان، ش36، ص11؛ سروش، عبدالكريم، مديريت و مدارا ريشه در آب، ص6 و 385. [13]. كيان، صراط­هاي مستقيم، ش36، ص12. [14]. ر.ك: مديريت و مدارا ريشه در آب، همان، ص387. [15]. همان، ص395ـ390. [16]. كيان، صراط­هاي مستقيم، ش36، ص12. [17]. همان، ص13. [18]. همان، ص14. [19]. همان. [20]. همان، ص9. [21]. كيان، ميزگرد پلوراليزم ديني، ش28، ص12. [22]. كتاب نقد، قرائني شفاف از پلوراليزم ديني، ش4، ص76.مقدمه­ ای از چگونگی پیدایش پلورالیسم و ادله طرفداران آن را بیان کنید؟ و آیا نسبیت در معرفت می تواند دلیل این مدعا باشد؟question and answerPersian