<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">238551</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">پي نوشت ها:
[1]. لگنهاوزن، محمد، گفتگو با دكتر محمد لگنهاوزن، كتاب نقد، سال اول، ش4، ص14.
[2]. جوادي آملي، عبدالله، آيت الله علامه جوادي آملي و پلوراليزم ديني، كتاب نقد، سال اول، ش4، ص351.
[3]. طباطبائي، سيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، موسسه مطبوعاتي اسماعيليان، چاپ سوم، 1393ق، ص192ـ193؛ مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، انتشارات دار الكتب الاسلاميه، چاپ دوّم، 1353، ص191.
[4]. الميزان في تفسير القرآن، همان، ص11.
[5]. آل عمران/7.
[6]. آل عمران/19؛ بقره/130 تا 133؛ انعام/153؛ يس/61؛ شوري/13.
[7]. مطهري، مرتضي، مجموعه آثار ـ ختم نبوت، تهران، انتشارات صدرا، چاپ سوم، 1372ش، ج3، ص157.
[8]. مائده/48؛ حج/67.
[9]. مطهري، مرتضي، اسلام و مقتضات زمان، تهران، انتشارات صدرا، چاپ چهارم، 1368، ص353 الي 389.
[10]. احزاب/40.
[11]. مجموعه آثار عدل الهي، همان، ج1، ص277.
[12]. ر.ك: سَبَأ/28؛ فرقان/1؛ انبياء/107؛ انعام/19؛ تكوير/27؛ و...
[13]. اعراف/158؛ آل عمران/132؛ نساء/13 و 59 و 69؛ توبه/71؛ نور/52 و 54؛ و...
[14]. آل عمران/32.
[15]. نساء/14.
[16]. جوادي آملي، عبدالله، تفسير موضوعي قرآن كريم، سيره رسول اكرم(ص) در قرآن، قم، مركز نشر اسراء، چاپ اول، 1376ش، ج9، ص94 تا 102 و 159 و 169 تا 171؛ مصباح يزدي، محمد تقي، راه و راهنما شناسي، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)، چاپ اول، 1376، بخش دوّم، ص46 تا 56.
[17]. البته شواهد و دلائلي از قرآن نيز وجود دارد كه برخي از مطالب تورات و انجيل كنوني، تحريف نشده اند و عين حقيقت مي باشند. براي مطالعه در اين زمينه ر.ك: طباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، همان، ج5، ص341 و 342؛ مكارم شيرازي، ناصر و ديگران، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ دوّم، 1353، ج1، ص146 تا 148.
[18]. ر.ك: بقره/79؛ آل عمران/78؛ مائده/15؛ و...
[19]. تفسير نمونه، همان، ج1، ص191.
[20]. مطهري، مرتضي، مجموعه آثار عدل الهي، تهران، انتشارات صدرا، چاپ چهارم، 1373ش، ج1، ص341.
[21]. همان، ص342.</subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">از آیاتی مانند آیه 62 سوره بقره آیا کثرت گرایی دینی برداشت نمی­شود؟ «کسانی که (به پیامبر اسلام) ایمان آورده اند و کسانی که به آیین یهود گرویدند و نصاری و صائبان (= پیروان حضرت یحیی) هرگاه به خدا و روز رستاخیز ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند پاداششان نزد پروردگارشان مسلَّم است و هیچگونه اندوهی برای آن ها نیست» مفید «کثرت گرائی دینی» نمی باشند؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>