00000na 22 1 450238332پي نوشت ها: [1]. ‌فيض الاسلام، شرح نهج البلاغه، خ49. [2]. اين روايات در كتب حديث مخصوصاً اصول كافي، تحت عنوان «باب النسبهَ» و «باب النهي عن الكيفية» و «باب ابطال الرؤية» و «باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه جلّ و تعالي» آمده است. [3]. مطهري، مرتضي، اصول فلسفه و روش رئاليسم (مجموعه آثار)، ج 6، ص1040. [4]. همان، ص1037. [5]. همان، ص1040. [6]. توحيد صدوق از انتشارات مكتبهَ الصدوق، تهران، 1387ق، ص231، با اندكي تفاوت. [7]. مصباح يزدي، محمد تقي، معارف قرآن (خداشناسي،‌كيهان شناسي، انسان شناسي)، قم، انتشارات در راه حق،‌ بي­تا، ج1، ص30ـ29.عقل انسان به چه حدّی از معرفت خدا می­تواند نائل شود؟ و آیا از کسانی که قادر به استدلال­های دقیق عقلی نیستند مانند توده مردم، نیز استدلالهای عقلی بر وجود خدا و صفات او شده است؟ و آیا تنها راه شناخت خدا منحصر به معرفت عقلی است یا راههای دیگری هم دارد؟question and answerPersian