<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">237897</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">  <br />[۱] . نساء: آیه ۵۹.<br />[۲] .اعراف: آیهٔ ۲۸.<br />[۳] . ر. ک: تفسیر الآلوسی: ج۳ ص۶۴<br />[۴] . ر. ک: التبیان فی تفسیر القرآن: ج۳ ص۲۳۶، المیزان فی تفسیر القرآن: ج۴ ص۳۹۱، تفسیر الفخر الرازی: ج۱۰ ص۱۱۴. گفتنی است این نوع اطلاقات را در اصطلاح، آبی (ابا کننده) از تقیید می نامند.<br /> </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">اگر بگوییم اولو الامر تا زمانی گناه نکرده اند واجب الاطاعه اند. پس چه ربطی به عصمت دارد تا منحصر در امامان شیعه باشد؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>