00000na 22 1 450237877
[۱] . اسرا: آیه ۲۶.
[۲] . فَیء: غنیمتی است که بدون جنگ به دست آمده باشد: (وَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلی رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَیهِ مِنْ خَیلٍ وَ لَا رِکاَبٍ وَ لٰکِنَّ اللَّهَ یُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلیٰ مَن یشَاءُ وَ اللَّهُ عَلیٰ کُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ؛ و آنچه را خداوند بر فرستاده خود از [اموال] آنها [با عنوان فَی ء] باز گرداند [همه، از آنِ رسول اوست، زیرا] شما برای [گرفتن] آن، اسب و شتری نتاختید [و بر سرش نجنگیدید]، لیکن خداوند، فرستادگان خود را بر هر کس بخواهد، مسلّط می سازد، و خدا بر هر چیزی تواناست) (حشر: آیه ۶).
[۳] . مسند أبو یعلی: ج۲ ص۳۳۴، الدرّ المنثور: ج۴ ص۱۷۷، مجمع الزوائد: ج۷ ص۴۹، مجمع البیان: ج۶، ص۶۳۴، تأویل الآیات الظاهرة: ج۱، ص۴۳۵ ح ۵، شرح الأخبار: ج۳ ص۲۷، سعد السعود: ص۱۰۱، الطرائف، ص۲۵۴.
[۴] . شواهد التنزیل: ج۱ ص۵۷۰. نیز، ر. ک: الدرّ المنثور: ج۴ ص۱۷۷.
[۵] . الکافی: ج۱ ص۵۴۳.
[۶] . تفسیر العیّاشی: ج۲ ص۲۸۷.
[۷] . عیون أخبار الرضا(ع): ج۲ ص۲۱۱. الأمالی، صدوق: ص۶۱۹.
[۸] . مناقب الإمام أمیر المؤمنین(ع): ج۱ ص۱۵۹ ح ۹۵ و ج۲ ص۲۰۲ ح ۶۷۴، دعائم الإسلام: ج۱ ص۳۸۵، تفسیر العیّاشی: ج۲ ص۲۸۷، تفسیر القمّی: ج۲ ص۱۸ و ۱۵۵ و ۱۵۹.
[۹] . الصافی: ج۳ ص۱۸۷.
چگونه پیامبر(ص) در عمل نشان داد که مراد از «ذو القربی» در آیه ذو القربی اهل بیت اوست؟question and answerPersian