00000na 22 1 450237252پي نوشت ها:
[1] . فروغي، محمدعلي، سير حكمت در اروپا، تهران، زوار، چاپ دوم، 1367، ج1، ص109.
[2] . همان، ص109ـ110.
[3] . ژيلسون، اتين، عقل و وحي در قرون وسطي، ترجمه شهرام پازوكي، تهران، انتشارات گروسي، چاپ دوم، 1378، ص1ـ2.
[4] . گلشني، مهدي، از علم سكولار تا علم ديني، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، چاپ اول، 1377، ص17.
[5] . همان، ص27ـ31.
[6] . پترسون، مايكل و ديگران، عقل و اعتقاد ديني، ترجمه احمد نراقي و ابراهيم سلطاني، ص359.
[7] . نصيري، منصور، پايان نامه علم ودين از ديدگاه ننسي مورفي، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)، ص12ـ13.
[8] . همان.
[9] . جمعي از نويسندگان، جستارهايي در كلام جديد، تهران، انتشارات سمت، قم، دانشگاه قم، چاپ اول، 1381، ص302.
[10] . همان.
[11] . همان، ص303ـ304.
[12]. sense impressions .
[13] . دامپي‌ير، تاريخ علم، ترجمه عبدالحسين آذرنگ، تهران­، سمت، چاپ اول، 1371، ص227.
[14] . همان، ص309.
[15] . گلشني، مهدي، علم و دين و معنويت در آستانه قرن بيست و يكم، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، چاپ اول، 1379، ص113.
[16] . راون چارلز، سازش دانش و مسيحيت، ترجمة مسعود رجب‌نيا، تهران، انتشارات نور جهان، چاپ اول، 1335، ص40.
[17] . از علم سكولار تا علم ديني، ص22. علل و انگیزه‌های علم باوری چه بود؟question and answerPersian