00000na 22 1 450237182پي نوشت ها:
[1]. مايکل پترسون و ديگران، عقل و اعتقاد ديني، ترجمه احمد نراقي و ابراهيم سلطاني، تهران، انتشارات طرح نو، 1377ش، ص288.
[2]. Super natural event.
[3]. هود / 96.
[4]. بقره / 92.
[5]. ر.ک: شيخ مفيد، النکت الاعتقاديه، المکتبة المرتوضويه، تهران، 1293، ص48؛ ر.ک: سيد شريف جرجاني، التعريفات، عالم الکتب، بيروت، 1405ق؛ ر.ک: علامه حلي، کشف المراد، تعليقه آيت الله سبحاني، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ص158؛ ر.ک: عبدالجبار معتزلي، المغني، دارالکتاب المصريه، 1958، ج15، ص199.
[6]. کشف الاسرار، امام خميني، ص45.
[7]. عقل و اعتقاد ديني، همان، ص288.
[8]. ديويد هيوم، درباره معجزات، ضميمه کتاب تناقض نما يا غيبت نمودن، ترجمه محمد امين احمدي، مرکز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي، 1378ش، ص410.
[9]. Asisair. Mckinnon.
[10]. عقل و اعتقاد ديني، همان، ص290.
[11]. همان، ص302.
[12]. اتين ژيلسون، روح فلسفه در قرون وسطي، ترجمه ع.داوودي، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي تهران، 1362، ص571.
[13]. معجزه در قلمرو عقل و دين، محمدحسن قراملکي، بوستان کتاب قم، ص64.
[14]. مصطفي ملکيان، مسائل جديد کلام (برهان حدوث)، ص29.
[15]. پل تيليشن، ماهيت زبان ديني، ترجمه راد فرهادپور و فضل الله پاکزاد، کيان، شماره 23، ص52.
[16]. اشاعره نظام علي و معلولي را در جهان قبول نداشته و بر اين باورند تمامي حوادث عالم بر اساس عادت بوده و علت اصلي خداست.
[17]. براهين اثبات خدا، جوادي آملي، ص251. معجزه از دیدگاه اندیشمندان مسلمان و غربی به چه معناست و تفاوت آن با حادثه های همگون در چیست؟question and answerComparativequestion and answerComparativePersian