<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">237162</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">[1] . الاسراء( 17)، آيه 99.<br />[2] . النساء( 4)، آيه 56.<br />[3] . بحارالانوار، ج 7، ص 38.<br />[4] .القیامة(75)،آیه 4.<br />[5] . بحارالانوار، ج 7، ص 43، حديث 19 و 21. اين دو روايت درباره اجزاى اصليه، يكى سند دارد ولى به خاطر اختلاف در« عمرو بن سعيد» از راويان آن حديث، در صحت آن ترديد شده است و ديگرى روايتى است مرسله از امام صادق عليه السلام كه در آن جزء اصلى« عَجْب الذَنَب» ناميده شده و فرموده است بعد از مرگ از بين نمى‏رود و باقى مى‏ماند تا دوباره همان منشأ خلقت دوباره انسان گردد.<br />[6] .معاد از دیدگاه عقل و نقل، جمعی از نویسندگان </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">شبهه اعاده معدوم‏ و شبهه آکل و ماکول را تبیین نمائید؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>