00000na 22 1 450237152پي نوشت ها: [1]. محمد رضايي، محمد، نگاهي به پلوراليسم معرفتي، قبسات شماره 18 ص4. [2]. همان، ص5. [3]. خسروپناه، عبدالحسين، مقاله نظريه تأويل و رويكردهاي آن، مجله كتاب نقد، شماره 6 و 5، ص89. [4]. حلقه انتقادي، ص141. [5]. همان، ص150. [6]. ساختار و تأويل متن، ج2، ص571. [7]. گادامرو هابرماس، محمد رضا ريخته گران، فصلنامه ارغنون، سال دوم، ش 8، 7، ص426. [8]. حلقه انتقادي، ص141ـ140. [9]. ساختار و تأويل متن، ج2، ص571. [10]. همان، ج2، ص574. [11]. به پي نوشت ها مراجعه شود. [12]. حلقه انتقادي، ص 146. [13]. خسروپناه، عبدالحسين، مقاله نظريه تأويل و رويكردهاي آن، مجله كتاب نقد، ش6ـ5، ص99. [14]. همان، ص100؛ خسروپناه، عبدالحسين، كلام جديد، قم، مرکز مطالعات و پژوهشهاي فرهنگي حوزه علميه، چاپ اول، 1379، ص114.ریشه های عقلی و فلسفی قرائت های مختلف از دین را به طور مختصر بیان کرده و دیدگاه گادامر را تفصیلاً ذکر کنید؟question and answerPersian