00000na 22 1 450236721[1] . احمد بن فارس، معجم المقاييس في اللغة، ص 779، دارالفکر، بيروت، 1418 ه الطبعة‏ الثانية. [2] . ابن منظور، لسان العرب، ج 10، ص 175، دار صادر، بيروت، 2000 م، الطبعة الاولي. [3] . هود، 43. [4] . العصم الاِمساک: قال: «لا عاصم اليوم من امر اللّه» اي لاشي‏ء يعصم منه. المفردات في غريب القرآن، ص 337. [5] . شرح المواقف، ج 8، ص 280. [6] . همان. [7] . حقيقة العصمة أن لايخلق اللّه تعالي في العبد الذنب مع بقاء قدرته و اختياره. شرح العقائد النسفية، ص 113. [8] . رسائل الشريف المرتضي، ج 3، ص 326، مؤسسة‏النور، بيروت. [9] . تلخيص المحصل، ص 369، دارالاضواء، بيروت. [10] . اللوامع الإلهية، ص 243، تحقيق آية‏اللّه قاضي طباطبايي، دفتر تبليغات حوزه علميه قم، 1422 ق. [11] . تلخيص المحصّل، ص 369. [12] . شرح المواقف، ج 8، ص 281، نيز ر.ک: اللوامع الإلهية، ص 244. [13] . وي، از علماي برجسته ماتريدي است کتاب شرح العقائد النسفيه تأليف سعدالدين تفتازاني را شرح کرده و آن را «النبراس» ناميده است. در سال 1239 ه.ق وفات کرده است. [14] . النبراس، ص 532، پاکستان، مکتبة حقانية و مکتبة امدادية. [15] . تلخيص المحصل، ص 368؛ شرح المواقف، ج 8، ص 281. [16] . تلخيص المحصل، ص 368. ارشادالطالبين الي نهج المسترشدين، ص 301، در کتاب اللوامع الالهية اين قول به اشاعره نسبت داده شده است، ص 244، ولي با توجه به مطالب ياد شده در متن چنين نسبتي پذيرفته نيست. [17] .شرح المواقف، ج8، ص264؛ شرح المقاصد، ج5 ،ص50. [18] .همان. [19] .ارشاد الطالبين، الي نهج المسترشدين، ص303-304. [20] . شرح المقاصد، ج2،ص193. [21] . النبراس ، ص 451. [22]. رک. شرح المواقف، ج 8، ص265 ؛ شرح المقاصد، ج5، ص50. [23] . الشفاء بتعريف حقوق المصطفي، ج2، ص127، 128.حقیقت عصمت چیست و ابعاد آن از دیدگاه متکلمین چگونه است؟question and answergateway for meaningsquestion and answergateway for meaningsPersian