00000na 22 1 450235874
[۱] ر. ك: بخش سوم: موانع شناخت.
[۲] مائده: آیه ۵۱، انعام: آیه ۱۴۴، قصص: آیه ۵۰، أحقاف: آیه ۱۰.
[۳] مائده: آیه ۶۷.
[۴] منافقون: آیه ۶.
[۵] غافر: آیه ۲۸.
[۶] زمر: آیه ۳.
[۷] انفال: آیه ۲۹.
[۸] بقره: آیه ۲.
[۹] نهج البلاغة: خطبه ۱۹۳.
[۱۰] تحف العقول: ص ۶۰.
[۱۱] حلیة الأولیاء: ج ۸ ص ۱۳۵.
[۱۲] تحف العقول: ص ۲۲۳.
[۱۳] الكافى: ج ۲ ص ۴۲۳ ح ۱.
[۱۴] بعد أن شرطت علیهم الزهد... فشرطوا لك ذلك، و علمت منهم الوفاء به، فقبلتهم... وأهبطت علیهم ملائكتك، و كرمتهم بوحیك، و رفدتهم بعلمك (الاقبال: ج ۱ ص ۵۰۵).
[۱۵] واژه عمل، در لغت، به معناى هر كارى است كه با انگیزه و قصد انجام شود. بنا بر این، «عمل» اخص از «فعل» است ؛ زیرا فعل، گاهى در حیواناتى كه بدون قصد، كارى را انجام مى دهند نیز به كار مى رود (مفردات ألفاظ القرآن: ص ۳۴۸).
[۱۶] انعام: آیه ۱۲۲.
[۱۷] المیزان فى تفسیر القرآن: ج ۷، ص ۳۳۹.
[۱۸] كنزالعمال: ج ۱۰ ص ۱۳۲ ح ۲۸۶۶۱.
[۱۹] نزهة الناظر: ص ۱۶۰ ح ۳۱۴. نیز ر. ك: میزان الحكمة: باب ۲۸۷۴ (العلم اللّدنّى).
[۲۰] مشكاة الأنوار: ص ۲۴۳ ح ۷۰۹.
[۲۱] الكافى: ج ۱ ص ۴۴ ح ۲. براى آشنایى بیشتر با روایاتى كه بر مطالب مذكور دلالت دارند، ر. ك: میزان الحكمة: باب ۲۵۴۶ (دور العمل فی المعرفة) و باب ۲۸۴۲ (دور العمل فی العلم).
[۲۲] الجهاد و المجاهدة: استفراغ الوسع فى مدافعة العدو. و الجهاد ثلاثة أضرب: مجاهدة العدو الظاهر و مجاهدة الشیطان و مجاهدة النفس. و تدخل ثلاثتها فى قوله تعالى: «وَ جَـهِدُواْ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ...» ؛ جهاد و مجاهده، به كارگیرى نهایت توان در دفع دشمن است. و جهاد بر سه قسم است: جهاد با دشمن آشكار و جهاد با شیطان و جهاد با نفس. و هر سه نوع آن در كلام خداوند آمده است كه: «و در راه خدا جهاد كنید، چنان كه حق جهاد در راه اوست...» (مفردات ألفاظ القرآن: ص ۱۰۱).
[۲۳] عنكبوت: آیه ۶۹.
[۲۴] غرر الحكم: ح ۹۰۲۴.
[۲۵] عیون أخبار الرضا علیه السلام: ج ۲ ص ۶۹ ح ۳۲۱. نیز، ر. ك: میزان الحكمة: باب ۱۰۵۲ (آثار الإخلاص).
[۲۶] حدید: آیه ۲۸.
[۲۷] نساء: آیه ۱۳۶.
[۲۸] المیزان فی تفسیر القرآن: ج ۵ ص ۱۱۱ ـ ۱۱۲. نیز ر. ك: التبیان فى تفسیر القرآن: ج ۳ ص ۳۵۷ ـ ۳۵۸ ؛ مجمع البیان: ج ۳ ص ۱۹۱.
[۲۹] ر. ك: (بخش چهارم / فصل یكم / علم نور یا نور علم).
[۳۰] مشكاة الأنوار: ص ۵۳۶ ح ۱۹۰۱.
راه های تحصیل شرایط معرفت چیست؟question and answerPersian