00000na 22 1 450233639پي نوشت ها:
[1]- ابن حجر عسقلاني، لسان الميزان، بيروت، انتشارات اعلمي، چاپ سوم، 1390 هـ . ق، ج3، ص328ـ329.
[2]- فخر رازي، تفسير كبير، ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، خوارزمي، مناقب، بلخي حنفي، ينابيع المودة، گنجي شافعي، كفاية الطالب.
[3]- اميني، الغدير، ج5، ص171؛ به نقل از مستدرك علي الصحيحين، حاكم 3؛ و كنز العمال، ج9، ص13.
[4]- حلي، نهج الحق و كشف الصدق، دالر الهجرة، چاپ اول، به نقل از الامامه و السياسه، ج1، ص14، كنز العمال كتاب الخلافه، ج3، ص133 و 141.
[5]- ابن حجر عسقلاني، تهذيب التهذيب، ص337، ابن حجر مكي، صواعق محرقه، ص78، جلال الدين سيوطي، تاريخ الخلفاء، ص88 و احمد حنبل، مسند و ابن ماجه در سنن و...
[6]- سلطان الواعظين شيرازي، شبهاي پيشاور، دار الكتب الاسلاميه، چاپ 35، 1372، به نقل از ينابيع الموده، باب 40 و كفاية الطالب، باب 2.
[7]- همان، به نقل از، ابن ابي الحديد، نهج البلاغه، ج1، ص6. حکم بن حجل می گوید: «سمعت علیاً یقول: لا یفضلنی احد علی ابی بکر و عمر، الا جلّدته حد المفتری». وقتی که علی بن ابی طالب خودش بیان می کند که فضیلتی بر عمر و ابوبکر ندارد، چگونه شما شعیان فضیلتی برای او اثبات می کنید و این در حالی است که همه آنها صحابی بوده و فرقی بین آنها وجود ندارد و در فضیلت یکسان هستند؟question and answerPersian