00000na 22 1 450233167پي نوشت ها:
[1]. شيخ کليني، کافي، تهران، دارالکتب الاسلاميه، چاپ پنجم، 1363ش، ج1، ص258.
[2]. محمد بن الحسن الصفار، بصائر الدرجات، تهران، منشورات اعلمي، 1404ق، ص162.
[3]. کافي، همان، ج1، ص240.
[4]. همان، ص239.
[5]. همان، ص241.
[6]. القندوزي، ينابيع المودة لذوي القربي، دارالاسوة، چاپ اول، 1416ق، ج3، ص200.
[7]. کافي، همان، ج1، ص296.
[8]. همان، ص239.
[9]. مجلسي، محمد باقر، بحارالأنوار، بيروت، موسسة الوفاء، چاپ دوم، 1403ق، ج40، ص209.
[10]. بصائر الدرجات، همان، ص336.
[11]. کافي، همان، ص388.
[12]. همان، ص240.
[13]. بصائر الدرجات، همان، ص138.
[14]. همان.
[15]. ر.ک: طباطبايي، سيد محمد حسين، الميزان، ج18، ص192، ج13، ص72 و 764، ج19، ص92، ج12، ص144، ج4،ص 28، به نقل از مقاله چند پاسخ درباره چگونگي علم امام، سايت www.rasoolnoor.com .
آیا این درست است که خداوند وقایعی را که برای ائمه پیش می آیند و کارهایی که باید انجام دهند آن ها را نوشته و در صندوقی گذاشته و هر امام بعد از مرگ آن را به امام دیگر انتقال می دهد اگر هست آیا این با اختیار تضاد ندارد چون قبلا همه چیز معین شده است؟question and answerPersian