00000na 22 1 450230910پي نوشت ها:
[1] . طباطبايي, سيد محمد حسين، تفسير الميزان, ترجمه: سيد محمدباقر موسوي همداني, بنياد علمي و فكري علامه طباطبايي, ج 19, ص 137.
[2] . همان, ص 138.
[3] . مجلسي، محمد باقر، بحار‌الانوار, ج 21, ص9.
[4] . حر عاملي، وسائل‌الشيعه, ج7, ص 508.
[5] . کليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي, ج4, ص 283.
[6] . طباطبايي, سيد محمد حسين، پيشين, ص 140.
[7] . همان, ص 143.
[8] . مكارم شيرازي، ناصر و ديگران, ج23, ص44.
[9] . تذكر اين نكته شايسته است كه هرچند علامه طباطبايي سعد و نحس بودن روزها را نمي‌پذيرد اما به طور بسيار جزيي, سعد يا نحس بودن سيارات را (مانند قمر در عقرب) در صورت برهان و دليل قوي داشتن مي‌پذيرند. الميزان, همان, ص145. آیا اعتقاد داشتن به سعد و نحس بودن ایام و طالع نیک و بد مشروعیت دارد یا خیر؟ (مثلاً فلان شب جماع نشود یا تجارت یا ازدواجی صورت نگیرد و یا فلان ساعت و وقت فلان کار صورت بگیرد یا نگیرد؟)question and answerPersian