<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">230878</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">پي نوشت ها:
[1] . خسرو پناه، عبدالحسين، كلام جديد، ناشر مركز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه ي علميه، چاپ اول، 1379، ص11.
[2] . مطهري، مرتضي، علوم اسلام، اصول فقه، انتشارات صدرا، 1358، ص54 و ص55.
[3] . حسن بن زين الدين، معالم الدين، دار الطباعة حاج ابراهيم خط عبدالرحيم، ص22 و ص25.
[4] . مطهري، مرتضي، انسان و ايمان، چاپ امير، انتشارات صدرا، 1358، ص 84.
[5] . برگرفته از معالم الدين، ص22 تا 25، پيشين.
[6] . توحيد صدوق، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم المقدسة، ص454،.
[7] . رساله علميه، ص1.
[8] . معالم الدين، پيشين، ص22.</subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">به نظر می رسد که در مباحث کلامی، حق ورود داریم، ولی در مباحث فقهی، غیر مجتهد، حق تفکر و نتیجه گیری و استدلال ندارد چرا؟! چه تفاوتی میان این دو وجود دارد که باعث این امر می شود؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>