<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">230605</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">پي نوشت ها:<br />[1] . نسا / 113.<br />[2] . شعرا / 193.<br />[3] . اصول کافی، ج1، ص 272، حدیث 2 ـ 3.<br />[4] . جاثیه / 23.<br />[5] . نمل / 14.<br />[6] . رخشاد، محمد حسین، 665 پرسش و پاسخ، در محضرعلامه طباطبایی، انتشارات نهاوندی، پاسخ 298.<br />[7] . سفینه البحار، ج2، ص 734،<br />[8] . امامت و رهبری، ص 175ـ 176.<br />[9] . نمل / 65.<br />[10] . جن / 26 ـ 27.<br />[11] . رخشاد، محمد حسین، 665 پرسش و پاسخ، در محضرعلامه طباطبایی، انتشارات نهاوندی، پاسخ 296<br />[12] . اصول کافی، ج2،ص 297.<br />[13] . همان.<br />[14] . همان، ص 299.<br />[15] . رخشاد، محمد حسین، 665 پرسش و پاسخ، در محضرعلامه طباطبایی، انتشارات نهاوندی، پاسخ 281<br />[16] . کهف / 110.<br />[17] . مجمع البیان، ج10، ص 437.<br />[18] . تفسیر نمونه، ج26، صفحات 123، 124، 125. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">مراد از عصمت مطلق که شیعه مدعی می باشدچیست؟ لازمه عصمت وجود علم غیب است وآن باحوادثی چون جاماندن عایشه از کاروان ،آیه عبس و تولی و ... چگونه قابل توجیه است؟ سب صحابه را چگونه می توان ارزیابی کرد؟ در پاسخ به سوال مورد نظر به چند نکته به طور خلاصه اشاره می گردد:</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="b">gateway for meanings</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="b">gateway for meanings</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>