<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">230563</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">پي نوشت ها:<br />[1]. عصمت بر دو قسم است: 1. عصمت از گناه 2. عصمت از اشتباه مورد سؤال عصمت از گناه بود كه جواب داديم اما علت عصمت از اشتباه نيز علم معصومين ـ عليهم السّلام ـ مي‌باشد زيرا عامل اشتباه جهل است يعني وقتي نسبت به مسأله‌اي آگاهي وجود نداشته باشد در آن مسأله اشتباه پيش مي‌آيد ولي چون علم معصومين ـ عليهم السّلام ـ متصل به علم بيكرانة الهي است هيچگاه اشتباه نمي‌كنند به عبارتي كسي كه از تمام اتفاقات آينده و گذشته و حال آگاهي دارد اشتباه در مورد او معنا ندارد.<br />[2]. هشام بن حكم يكي از اصحاب امام صادق ـ عليه السّلام ـ است كه در علم عقايد تربيت شدة خود آن حضرت بود تا با دشمنان مبارزه كند و آنها را مغلوب سازد لذا بيشتر كلمات او برگرفته از كلمات امام صادق ـ عليه السّلام ـ است.<br />[3]. صدوق، امالي، ص375، معاني الاخبار، ‌ص44، علل الشرائع، ص79، مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج25، ص193.<br />[4]. مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج10، ص 170. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">چرا پیامبران و ائمة معصومین ـ علیهم السّلام ـ هیچ وقت گناه نمی‌کردند؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>